Đề tài Tìm hiểu thái độ xã hội đối với người đồng tính

I. Bối cảnh nghiên cứu Ngày nay, các nghiên cứu xã hội học đã khẳng định xã hội nào cũng có hiện tượng đồng tính luyến ái. Tuy không thể thống kê một cách chính xác, nhưng các nhà khoa học trên thế giới ước tính người đồng tính luyến ái chiếm khoảng 3% dân số của mỗi quốc gia. Tỉ lệ này gần như không thay đổi giữa các quốc gia, thời đại hoặc nền văn hoá. Mặc dù người đồng tính luyến ái là một bộ phận hợp thành nên nhân loại nhưng ở nhiều nơi trên thế giới họ vẫn là nạn nhân của tình trạng ngược đãi. Tại những nước theo đạo Hồi, đồng tính là vấn đề không thể khoan dung. Người đồng tính luyến ái thường bị lăng mạ, bị cấm đoán, bị trừng phạt, thậm chí bị tử hình chỉ vì có xu hướng tình dục khác biệt. Tưởng chừng sự phân biệt đối xử với người đồng tính chỉ xảy ra ở những quốc gia Hồi giáo Trung Đông, nơi quyền lực của nam giới được xem là tối thượng. Nhưng ngay cả ở những xã hội cởi mở như Hoa Kỳ, định kiến và phân biệt đối xử với người đồng tính luyến ái cũng không vì thế mà mất đi. Sự trớ trêu của tạo hoá đã gây nên những bi kịch đối với người đồng tính. Theo điều tra của Viện nghiên cứu dư luận xã hội Mỹ, 41% dân số Mỹ cho rằng nếp sống của người đồng tính luyến ái mâu thuẫn với nếp sống của những cư dân còn lại. Sự miệt thị và ghê sợ người đồng tính luôn đi kèm với nhau mà hậu quả là hàng năm ở Mỹ có hàng chục người đồng tính luyến ái bị sát hại. Người ta nhận thấy tất cả những trường hợp trên đều chứa đựng chung một yếu tố là thành kiến chống lại sự bất thường về giới và xu hướng tình dục của những người đồng tính. Tại Việt Nam, đồng tính luyến ái là một chủ đề nhạy cảm, mới nổi lên và thu hút sự chú ý của dư luận. Trong quá khứ, vì nhiều nguyên nhân xã hội khác nhau, như đất nước có chiến tranh, khó khăn về kinh tế, quan niệm khắt khe về chuẩn mực . khiến rất nhiều người đồng tính không dám công khai thân phận của mình. Trên thực tế, đó cũng là thời điểm mà các vấn đề thuộc về cá nhân bị che khuất hoặc lu mờ đi trước những đòi hỏi khắc nghiệt của cuộc sống. Nhưng hơn chục năm trở lại đây, cùng với sự phát triển nhanh của nền kinh tế, sự giao lưu với văn hoá phương Tây và sự trưởng thành của thế hệ trẻ - lớp người được sinh ra trong thời kỳ hậu chiến . đã dẫn tới sự biến đổi mạnh mẽ trong thái độ và hành vi của người dân đối với nhiều vấn đề xã hội, trong đó có quyền được sống thật với giới tính của mình. Chưa bao giờ hoạt động của người đồng tính luyến ái và số lượng các xuất bản phẩm về họ lại gia tăng mạnh như thời gian vừa qua. Đó là bằng chứng về sự quan tâm của xã hội đối với vấn đề này. Trên báo chí và trên mạng Internet, độc giả không khó để tìm kiếm những phóng sự viết về người đồng tính luyến ái và cuộc sống của họ trong “thế giới thứ ba”. Một vài website riêng của người đồng tính luyến ái được thành lập. Đó là diễn đàn để họ tâm sự, chia sẻ, trao đổi thông tin và cất lên tiếng nói bảo vệ mình. Năm 2005, tại Hà Nội, câu lạc bộ sức khoẻ Hải Đăng - mái nhà chung của người đồng tính luyến ái nam đã ra đời theo một dự án do Cơ quan phát triển quốc tế Mỹ tài trợ, nhằm thay đổi hành vi tình dục, giảm nguy cơ mắc các bệnh lây truyền qua đường tình dục cho những người đồng tính nam và bạn tình của họ. Trong lĩnh vực nghệ thuật, đã xuất hiện một vài tác phẩm điện ảnh, kịch nói hoặc văn học dựa trên chủ đề về người đồng tính. Trong số đó có thể kể tới hai cuốn tiểu thuyết của nhà văn Bùi Anh Tấn gây được sự quan tâm của dư luận là “Một thế giới không có đàn bà” và “Les - vòng tay không đàn ông”. Trên phương diện luật pháp, tháng 8/2006, Bộ Y tế đã đệ trình chính phủ dự thảo nghị định cho phép chuyển đổi giới tính. Nếu nghị định này được thông qua, việc chuyển đổi giới tính sẽ được hợp pháp hoá ở Việt Nam. Tuy nhiên, những gì mà xã hội biết về người đồng tính luyến ái hầu như chỉ giới hạn trong những phóng sự, bài viết hoặc bản tin có tính chất “phát hiện” được đăng tải trên các phương tiện truyền thông. Trong một số trường hợp, mục đích của những sản phẩm này nhằm làm thoả mãn tính hiếu kỳ của độc giả, hơn là hướng họ tới sự hiểu biết nghiêm túc và nhân văn về người đồng tính. ở Việt Nam, vấn đề đồng tính luyến ái chưa được giới khoa học quan tâm thích đáng. Sự im ắng này được minh chứng bằng việc có rất ít các nghiên cứu xã hội học về người đồng tính luyến ái, đặc biệt là những nghiên cứu do nghiên cứu viên là người Việt Nam thực hiện (Vũ Ngọc Bảo & Philippe Girault, 2005). Đó là nhận định chung của các nhà nghiên cứu xã hội và những người am hiểu về tình dục đồng giới ở Việt Nam. Vài năm trở lại đây, lo lắng trước sự lan truyền của HIV/AIDS qua quan hệ tình dục đường hậu môn không được bảo vệ, trong một số nghiên cứu nhỏ được tiến hành với sự cộng tác của các chuyên gia nước ngoài, đồng tính luyến ái nam trở thành đối tượng khảo sát như một nhóm có hành vi nguy cơ cao. Cho tới nay, các nghiên cứu về người đồng tính luyến ái ở Việt Nam chủ yếu tập trung vào việc tìm hiểu kiến thức và các hành vi nguy cơ liên quan đến lây nhiễm HIV (Care International, 1993; St. Pierre, 1997; Wilson & Carwthorne, 1999; Colby, 2003) Kết quả là sự tồn tại của nhóm đồng tính luyến ái nữ và thái độ của cộng đồng đối với hiện tượng đồng tính luyến ái gần như bị lãng quên. Từ bối cảnh chung đó, chúng tôi đã tiến hành nghiên cứu nhằm tìm hiểu “Thái độ xã hội đối với người đồng tính”. Do kỳ thị đối với người đồng tính còn ít được nghiên cứu trong bối cảnh văn hoá - xã hội Việt Nam nên nhóm nghiên cứu nhận thấy việc tập trung vào đối tượng này là thích hợp. Nghiên cứu được tiến hành nhằm bổ sung những thiếu hụt thông tin xung quanh người đồng tính. Trọng tâm của nghiên cứu hướng tới việc khắc hoạ thái độ của xã hội đối với người đồng tính trong bối cảnh của Việt Nam, cũng như bối cảnh xã hội dẫn tới việc người đồng tính luyến ái bị kỳ thị. Qua đó, nghiên cứu hy vọng góp một phần nhỏ trong nỗ lực giảm thiểu sự kỳ thị của cộng đồng đối với người đồng tính luyến ái và vận động các tổ chức có liên quan xây dựng những chương trình can thiệp hiệu quả dành cho nhóm xã hội này. II. Mục tiêu nghiên cứu - Mô tả nhận thức, tình cảm và hành vi ứng xử của xã hội đối với người đồng tính.

doc60 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Lượt xem: 1955 | Lượt tải: 0download
Bạn đang xem trước 20 trang tài liệu Đề tài Tìm hiểu thái độ xã hội đối với người đồng tính, để xem tài liệu hoàn chỉnh bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
ng nhµ. Nh­ng khi ®iÒu tra hoµn c¶nh thùc tÕ th× tÝnh c¸ch cña cha mÑ hä cã thÓ l¹i hoµn toµn tr¸i ng­îc. Chóng t«i ®· pháng vÊn mét cÆp sinh ®«i, trong ®ã mét ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, mçi ng­êi nhËn xÐt vÒ cha mÑ m×nh mét kiÓu. §ång tÝnh luyÕn ¸i xuÊt hiÖn ë ®µn «ng nhiÒu h¬n ë ®µn bµ. Nh÷ng ng­êi ®µn «ng cã tËt nµy th­êng sinh ho¹t t×nh dôc dÔ d·i, tïy tiÖn. Ng­îc l¹i, phô n÷ th­êng cè t×m kiÕm ®Ó x©y dùng mét quan hÖ b¹n t×nh æn ®Þnh. Nhu cÇu vÒ con c¸i ë phô n÷ lín h¬n ®µn «ng, v× vËy nh÷ng ng­êi phô n÷ cã tËt nµy th­êng cè g¾ng sèng víi chång ®Ó b¶o vÖ ®øa con. TÊt nhiªn cuéc sèng vî chång Êy kh«ng khi nµo lµ h¹nh phóc. N÷ TiÕn sÜ t©m lý häc Laura Schilessinger, t¸c gi¶ cuèn "10 ®iÒu d¹i dét cña ®µn «ng" ®· dÉn lêi mét céng t¸c viªn cña m×nh: "Tuy chËm ch¹p nh­ng ch¾c, chóng ta ®ang lµm nhu nh­îc ng­êi ®µn «ng. KÕt qu¶ lµ nh÷ng ®øa trÎ trai cña chóng ta lín lªn thµnh ®µn «ng kh«ng biÕt lµm sao ®Ó trë thµnh mét ng­êi ®µn «ng (®Ých thùc) vµ còng kh«ng biÕt c¸ch ®èi xö víi phô n÷ - còng kh«ng biÕt c¸ch t«n träng phô n÷ - hä còng kh«ng thÓ t¹o ra mét h×nh ¶nh m¹nh mÏ cña ng­êi ®µn «ng ®Ó lµm g­¬ng cho con trai hä noi theo". "ViÖc trung tÝnh hãa nam giíi x¶y ra v× ng­êi ta kh«ng muèn chÊp nhËn nh÷ng g× lµ tù nhiªn cña nam giíi. Sù tù nhiªn nµy cã s½n dï chóng ta cã muèn chÊp nhËn chóng hay kh«ng. Trong mçi ®øa trÎ trai cã h×nh ¶nh mét chiÕn sÜ. Mét ®øa trÎ trai cÇn häc c¸ch trë thµnh mét chiÕn binh tèt, nã ph¶i häc c¸ch kiÒm chÕ tÝnh hung h¨ng tù nhiªn. TrÎ trai ph¶i häc c¸ch trë thµnh mét chiÕn binh can tr­êng biÕt c¸ch yªu th­¬ng, cã lßng nh©n ¸i. NÕu kh«ng häc ®­îc nh÷ng ®iÒu nµy th× chÝnh nh÷ng ng­êi phô n÷ chÞu bÊt h¹nh v× nh÷ng hµnh vi ph¹m ph¸p cña nam giíi...Khi ng­êi ta cè g¾ng t­íc bá cña ®øa trÎ trai nh÷ng g× t¹o ra tÝnh chÊt ®µn «ng, nã chØ cßn l¹i sù hung h·n mµ nã kh«ng biÕt c¸ch khèng chÕ, hay ch¼ng cßn g× ®Ó kh¼ng ®Þnh nam tÝnh cña m×nh..Khi ng­êi phô n÷ ®óc khu«n l¹i nam giíi theo c¶m tÝnh cña m×nh, hä biÕn nam giíi thµnh ®µn bµ! §ã lµ nh÷ng g· ®µn «ng nh¸t sî, kh«ng biÕt ®èi phã víi nh÷ng t×nh huèng r¾c rèi". Phô n÷ muèn ng­êi ®µn «ng "xÝch" l¹i gÇn m×nh b»ng c¸ch uèn n¾n cho hä trë nªn... ngµy cµng gièng m×nh, thu hÑp l¹i c¸i kho¶ng c¸ch kh¸c biÖt giíi tÝnh mµ tù nhiªn ®· rÊt cã lý khi sinh ra nh­ vËy. Sù ph©n chia hai th¸i cùc ®èi lËp: sù hung h¨ng ë bÐ trai vµ sù dÞu dµng ë bÐ g¸i lµ hoµn toµn tù nhiªn vµ hîp lý, nÕu kh«ng muèn nãi ®ã lµ mét "dù tÝnh" rÊt th«ng minh cña t¹o hãa. Nh­ng t¹i sao, c¸c bµ mÑ vµ c« gi¸o lu«n biÓu d­¬ng vµ khuyÕn khÝch sù dÞu dµng ë bÐ g¸i trong khi l¹i chª tr¸ch, k×m h·m vµ liÖt vµo h¹ng môc "tÝnh xÊu" víi tÝnh hung h¨ng ë bÐ trai? Râ rµng, ngay c¶ trong gia ®×nh vµ tr­êng häc, nh÷ng bÐ trai yÕu ít, dÞu dµng, ngoan ngo·n, h¬i thô ®éng (nghÜa lµ cã h¬i h­íng gièng bÐ g¸i) lu«n ®­îc mÑ vµ c« gi¸o yªu mÕn h¬n. Mét c¸ch v« thøc, phô n÷ ®· cè c«ng, mét c¸ch chËm ch¹p nh­ng bÒn bØ, "mµi" ®i nh÷ng gãc c¹nh s¾c nhän vµ cøng c¸p cña ng­êi ®µn «ng t­¬ng lai, khiÕn cho hä trë thµnh n¹n nh©n cña sù rèi lo¹n sinh häc vµ x· héi vÒ nam tÝnh. IV. Th¸i ®é x· héi vÒ §TLA 1. BÈm sinh vµ m«i tr­êng, tù nhiªn vµ chän lùa Ngµy 12.10.2004, nhãm c¸c nhµ di truyÒn häc t¹i University of Padova, ý, do Andrea Camperio-Ciani dÉn ®Çu, ®· t×m ra c¬ chÕ gi¶i thÝch cho ®iÒu ®­îc gäi lµ “NghÞch lý Darwin” cña tÝnh dôc ®ång giíi: ®µn «ng ®ång tÝnh luyÕn ¸i sinh s¶n Ýt h¬n ®µn «ng dÞ tÝnh luyÕn ¸i, t¹i sao tÝnh dôc ®ång giíi vÉn lu«n ®­îc duy tr×, ®êi nµy sang ®êi kh¸c? Nghiªn cøu cña nhãm Camperio-Ciani chøng minh t¸c di truyÒn cña ®Æc ®iÓm ®ång tÝnh bªn “dßng m¸u” phÝa ng­êi mÑ cã ¶nh h­ëng lªn (nh÷ng) ng­êi con trai, vµ chÝnh nh÷ng ng­êi c«/ d×, chÞ/ em g¸i cña hä lµ nh÷ng “vËt mang”, tiÕp tôc truyÒn t¸c nh©n di truyÒn ®ång tÝnh cho (c¸c) thÕ hÖ sau. §Õn ngµy 27.01.2005, hÇu nh­ tÊt c¶ c¸c trang b¸o khoa häc vµ mét sè h·ng truyÒn th«ng lín ®Òu truyÒn ®i tin vÒ th«ng b¸o khoa häc ®­îc ph¸t hµnh tõ University of Illinois t¹i Chicago vÒ sù liªn quan cña gene víi thiªn h­íng tÝnh dôc ë nam giíi. Trong mét nghiªn cøu ch­a tõng cã tr­íc ®©y, viÖc truy lôc trong toµn bé bé gene ng­êi nh»m t×m c¸c nh©n tè quyÕt ®Þnh vÒ mÆt di truyÒn ®èi víi thiªn h­íng tÝnh dôc cña nam giíi, nhµ nghiªn cøu t¹i University of Illinois ë Chicago (UIC) ®· nhËn diÖn vµi vïng mµ sù hiÖn diÖn cña chóng cã t¸c dông khiÕn mét ng­êi ®µn «ng lµ dÞ tÝnh hay lµ gay. Brian Mustanski t¹i UIC, cïng lµm viÖc víi c¸c ®ång sù t¹i Häc viÖn Y tÕ Quèc gia ®· ph¸t hiÖn c¸c chuçi DNA mµ sù hiÖn diÖn cña chóng ®­îc liªn kÕt víi thiªn h­íng tÝnh dôc, trªn ba nhiÔm s¾c thÓ kh¸c nhau trong nh©n tÕ bµo cña nam giíi. Mustanski, nhµ t©m lý thuéc khoa t©m thÇn häc thuéc UIC, vµ lµ ng­êi dÉn ®Çu nhãm nghiªn cøu, nãi: “Kh«ng chØ lµ mét gay gene, thiªn h­íng tÝnh dôc lµ mét ®Æc tr­ng phøc hîp, v× thÕ kh«ng cã g× ng¹c nhiªn nÕu chóng ta ph¸t hiÖn vµi vïng DNA liªn quan ®Õn sù thÓ hiÖn thiªn h­íng nµy. Dù ®o¸n tèt nhÊt cña chóng t«i lµ cã nh÷ng hÖ ®a gene cã sù t­¬ng t¸c tiÒm tµng víi m«i tr­êng, gi¶i thÝch cho nh÷ng kh¸c biÖt trong thiªn h­íng tÝnh dôc. Nghiªn cøu cña chóng t«i gióp thiÕt lËp [quan ®iÓm] r»ng c¸c gene ®ãng vai trß quan träng viÖc x¸c ®Þnh mét ng­êi ®µn «ng lµ gay hay dÞ tÝnh luyÕn ¸i”. Víi hai c«ng tr×nh khoa häc võa råi, vÖc tiÕp tôc diÔn gi¶i vÒ chuyÖn gay cã bÈm sinh hay kh«ng ë ®©y lµ kh«ng cÇn thiÕt n÷a. Hoµn c¶nh sèng ®Æc biÖt vµ kh¸c th­êng khiÕn ai ®ã trë thµnh ®ång tÝnh luyÕn ¸i, hay chÝnh c¸i thiªn h­íng t×nh c¶m giíi tÝnh tiÒm Èn ®ã khiÕn nh÷ng ®øa trÎ nµy, ®Õn mét løa tuæi nhÊt ®Þnh ph¶i r¬i nh÷ng hoµn c¶nh kh¸c th­êng? §ã kh«ng ph¶i lµ c©u hái dÔ tr¶ lêi. PhÇn nam giíi cßn l¹i, kh«ng cßn ai cã hoµn c¶nh ®Æc biÖt vµ kh¸c th­êng n÷a hay sao? C©u tr¶ lêi sÏ lµ kh«ng. VËy mµ trong khi ®a sè chóng ta kh«ng nhiÒu th× Ýt ®Òu cã nh÷ng hoµn c¶nh ®Æc biÖt vµ kh¸c th­êng nhÊt ®Þnh, th× chØ cã thiÓu sè lµ ®ång tÝnh luyÕn ¸i. TrÎ sèng néi t©m cã xu h­íng thµnh gay h¬n trÎ h­íng ngo¹i? Trong thùc tÕ ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i cã xu h­íng néi, nh­ng néi t©m dÉn ®Õn ®ång tÝnh luyÕn ¸i hay ®ång tÝnh luyÕn ¸i Èn chøa s½n tÝnh néi t©m, hoÆc khiÕn ph¸t sinh mét møc ®é néi t©m nµo ®ã, l¹i còng lµ mét c©u hái ch­a thÓ tr¶ lêi. H¬n n÷a, vÊn ®Ò h­íng néi vµ h­íng ngo¹i ë líp trÎ ngµy nay ®ßi hái mét tiÕp cËn míi, kh¸c víi nh÷ng g× cha anh ®· quan niÖm. Cho r»ng do sù t­ëng t­îng lµ v« h¹n, nªn khi gÆp ®iÒu kiÖn thuËn lîi, mét ®øa trÎ sÏ bu«ng th¶ m×nh theo “kÞch b¶n” ®· ®­îc t­ëng t­îng tr­íc ®ã vµ thµnh gay, lµ mét nhËn ®Þnh cùc kú phi lý. T¹i sao ®øa trÎ Êy l¹i cã thÓ t­ëng t­îng tr­íc ®­îc m×nh lµ gay trong khi xung quanh lµ ®Çy ¾p nh÷ng ®iÒu kiÖn ®Ó - nÕu mµ cã chuyÖn t­ëng t­îng tr­íc Êy - t­ëng t­îng tr­íc m×nh thÝch ng­êi kh¸c ph¸i? ë ViÖt Nam, do “nam n÷ thä thä bÊt t­¬ng th©n”, trÎ trai thÝch ch¬i víi nhau, vµ ®ã lµ ®iÒu kiÖn tèt ®Ó trë thµnh gay nÕu sÏ cã “®iÒu Êy x¶y ra tõ mét ng­êi nam kh¸c”. §óng vËy ch¨ng? ë Ph­¬ng T©y, nam n÷ kh«ng thä thä bÊt t­¬ng th©n tõ l©u l¾m råi, quan hÖ t×nh dôc sím vµ kh«ng tiÕt chÕ, cha mÑ kh«ng hÒ cÊm c¶n mµ thËm chÝ cßn t­ vÊn cho con trong chuyÖn t×nh c¶m, t×nh dôc (kh¸c giíi) míi lín, vËy sao t×nh c¶m ®ång giíi l¹i “rÇm ré” ®Õn vËy? NÕu nãi ®ång tÝnh luyÕn ¸i chØ lµ do m«i tr­êng sèng t¸c ®éng vµo t©m lý, th× cã nh÷ng m«i tr­êng lý t­ëng h¬n nhiÒu, hiÖn thùc h¬n nhiÒu ®Ó trë thµnh gay: m«i tr­êng sèng chung toµn nam giíi cña qu©n ®éi, tr¹i c¶nh s¸t, ký tóc x¸ sinh viªn, chñng viÖn, v.v… Trai tr¸ng gi¸p mÆt nhau hµng giê, ngñ chung, t¾m chung, va ch¹m, dßm ngã trùc tiÕp th©n thÓ nhau, giìn tôc…, vËy th× tÊt c¶, hoÆc chÝ Ýt lµ ®a sè ë ®©y ®Òu trë nªn ®ång tÝnh c¶ ? Tõ nh÷ng kh¶ n¨ng xuÊt ph¸t tõ m«i tr­êng, c¸c thÕ lùc chèng luyÕn ¸i ®ång giíi ®· cùc ®oan hãa vÊn ®Ò, xem m«i tr­êng sèng, m«i tr­êng v¨n hãa vµ x· héi lµ yÕu tè quyÕt ®Þnh vµ duy nhÊt ®Þnh h×nh khuynh h­íng tÝnh dôc ®ång giíi, cè t×nh phít lê nh÷ng nhËn ®Þnh cã thÈm quyÒn khoa häc cña hÇu hÕt c¸c c«ng tr×nh nghiªn cøu, r»ng ®ã lµ sù kÕt hîp gi÷a yÕu tè sinh häc vµ x· héi. Tõ ®©y mµ hä chèng viÖc gi¶ng d¹y vµ th«ng tin khoan dung vÒ tÝnh dôc trong nhµ tr­êng vµ x· héi. Hä muèn triÖt h¹ nh÷ng ®iÒu kiÖn x· héi cho sù tån t¹i cña céng ®ång thiÓu sè cã t×nh c¶m ®ång giíi, l­ìng giíi vµ chuyÓn giíi: kh«ng nh÷ng kÞch liÖt chèng l¹i sù b×nh ®¼ng ë h«n nh©n, hä chèng ngay tõ nh÷ng b×nh ®¼ng tèi thiÓu nhÊt: chèng l¹i nh÷ng dù luËt cÊm kú thÞ vÒ c«ng viÖc, chç ë… Hä ra søc b«i nhä h×nh ¶nh x· héi cña ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i th«ng qua viÖc phãng ®¹i, quy kÕt toµn thÓ, tõ nh÷ng hµnh vi t×nh dôc hay x· héi nµo ®ã cña mét bé phËn gay, mµ nÕu xÐt ra hÇu hÕt trong sè ®ã còng chØ lµ nh÷ng hµnh vi vÉn th­êng xuyªn cã ë nhãm ®a sè tÝnh dôc cßn l¹i… VÊn ®Ò lµ ë chç vÞ trÝ, vai trß cña m«i tr­êng lµ vÞ trÝ nµo, vai trß nµo ? Trong quan hÖ víi yÕu tè sinh häc - vèn gi÷ vai trß quyÕt ®Þnh, chi phèi cuèi cïng tõ trong “b¶n thÓ” tån t¹i sèng cña mét bé phËn nam/ n÷ giíi, d­íi d¹ng kh¶ n¨ng; m«i tr­êng chØ ë vµo vÞ trÝ thø sinh trong viÖc ®Þnh h×nh hiÖn thùc trong tån t¹i x· héi cña ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i. VÞ trÝ chñ sinh vÉn thuéc vÒ yÕu tè sinh häc, gi÷ vai trß ®Þnh h×nh hiÖn thùc trong tån t¹i sinh häc cña hä. NÕu so víi “®iÒu kiÖn cÇn vµ ®ñ” trong c¸c khoa häc tù nhiªn, th× m«i tr­êng kh«ng ph¶i lµ lo¹i ®iÒu kiÖn kÐp nhÊt thiÕt nµy, mµ chØ lµ “®iÒu kiÖn ®ñ”, vµ chØ “®ñ” trong khu«n khæ hiÖn thùc hãa tån t¹i x· héi ë mçi con ng­êi ®ång tÝnh mµ th«i. Trong m«i tr­êng v¨n hãa vµ x· héi phãng kho¸ng, khoan dung vµ thõa nhËn ®èi víi luyÕn ¸i ®ång giíi, th× ng­êi ®ång tÝnh ¸i cã c¬ may nhËn diÖn b¶n s¾c tÝnh dôc cña m×nh râ rµng h¬n, gi¶m ®i nh÷ng xung ®ét nguy h¹i vÒ t©m lý, c«ng khai lé diÖn víi t×nh c¶m giíi tÝnh cña m×nh, nhËn ®­îc sù b¶o vÖ ë nh÷ng møc ®é kh¸c nhau cña luËt ph¸p… ë “m«i tr­êng vi m«”, tøc c¸c quan hÖ cô thÓ cña mét ng­êi, sù hiÖn thùc hãa x· héi nµy biÓu hiÖn ë vai trß nh­ mét chÊt xóc t¸c, gióp ®Èy nhanh hay k×m h·m viÖc ®Þnh h×nh tÝnh ®ång giíi n¬i ng­êi ®ã. Trong mét m«i tr­êng v¨n hãa b¶o thñ (do truyÒn thèng, t«n gi¸o cùc ®oan, phi d©n chñ…), tÊt c¶ nh÷ng ®iÒu võa nãi diÔn ra theo h­íng ©m, vµ nhãm thiÓu sè tÝnh dôc kh«ng tån t¹i vÒ mÆt x· héi d­íi nh÷ng cÊp ®é kh¸c nhau: cÊm ®o¸n t×nh c¶m vµ t×nh dôc ®ång giíi, ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i kh«ng tån t¹i b×nh th­êng trong x· héi, kh«ng cã sù thõa nhËn c«ng khai cña chÝnh quyÒn vµ x· héi ®èi víi nhãm thiÓu sè nµy dï hä ®· tån t¹i b¸n c«ng khai, hoÆc hä còng chØ lµ mét “thÕ giíi ngÇm” vÊt v­ëng nµo ®ã… Nh­ng kh«ng tån t¹i vÒ mÆt x· héi do m«i tr­êng v¨n hãa vµ x· héi, kh«ng cã nghÜa lµ hä kh«ng tån t¹i vÒ mÆt sinh häc. Ngay c¶ ë nh÷ng x· héi hµ kh¾c cùc ®oan nhÊt, nh­ chÕ ®é §øc quèc x· tõng dïng b¹o lùc ®Ó diÖt trõ ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, chung víi c¸c ®èi t­îng bÞ thanh läc kh¸c, hay nh­ ë mét sè x· héi Håi gi¸o hiÖn nay…, th× nh÷ng thùc thÓ sinh häc ®ång tÝnh luyÕn ¸i - nh÷ng thùc thÓ cã chung b¶n chÊt ng­êi víi nh÷ng kÎ muèn lo¹i bá sù tån t¹i x· héi cña hä, còng kh«ng v× thÕ - tøc v× nh÷ng mÖnh lÖnh hay quyÕt ®Þnh ®éc ®o¸n trªn danh nghÜa luËt ph¸p - mµ bÞ tiÖt trõ. Nh÷ng ng­êi b¸c bá hoµn toµn tån t¹i sinh häc vµ tån t¹i x· héi cña luyÕn ¸i ®ång giíi cßn cho r»ng ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i lµ ®ång tÝnh luyÕn ¸i chØ v× hä lùa chän cho m×nh mét lèi sèng nh­ vËy. Nh÷ng ng­êi chèng ®èi tháa hiÖp h¬n th× tá ra phÇn nµo “khoan dung”, kh«ng hoµn toµn b¸c bá yÕu tè sinh häc hay x· héi cña luyÕn ¸i ®ång giíi, nh­ng còng nãi ®Õn sù lùa chän khuynh h­íng t×nh dôc ë mçi con ng­êi lµ ®iÒu quyÕt ®Þnh. Vµ sù lùa chän ®ã cã thÓ thay ®æi. Cã ®óng lµ ®ång tÝnh luyÕn ¸i cã sù lùa chän kh«ng? C©u tr¶ lêi lµ : Cã. Trong m«i tr­êng “cæ sóy” cho ®ång tÝnh luyÕn ¸i (th«ng qua th«ng tin khoan dung, luËt hãa chèng kú thÞ xuÊt ph¸t tõ ph¸i tÝnh, c¸c quyÒn b×nh ®¼ng cho ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i…) nh­ng ng­êi dÞ tÝnh vÉn ®a sè, ®ã lµ do chän lùa. Trong m«i tr­êng tù do t×nh dôc kh¸c ph¸i nh­ng c¸c trÎ trai trë thµnh ng­êi ®ång tÝnh c«ng khai vÉn kh«ng hÒ thuyªn gi¶m, ®ã lµ do lùa chän. Trong m«i tr­êng sèng chung toµn nam nh­ng ng­êi vÉn dÞ tÝnh, ng­êi th× ®ång tÝnh, ®ã lµ do chän lùa… Trong tõng tr­êng hîp m«i tr­êng nh­ vËy, ë mçi con ng­êi thuéc m«i tr­êng nh­ vËy, “trë thµnh” ®ång tÝnh luyÕn ai hay kh«ng còng do sù lùa chän cña riªng m×nh. Ng­êi ta nhËn ra m×nh cã t×nh c¶m víi ng­êi cïng ph¸i vµ cã thÓ lùa chän gi÷a viÖc chÊp nhËn hay kh«ng chÊp nhËn nã ë b¶n th©n m×nh. Ng­êi ta cã thÓ lùa chän chÊp nhËn d­íi h×nh thøc thô ®éng vµ phßng thñ, víi h×nh thøc chñ ®éng vµ tiÕn c«ng h¬n. Ng­êi ta cã thÓ lùa chän gi÷a viÖc ®­¬ng ®Çu víi nh÷ng gian nan cuéc cuéc sèng vµ quan hÖ x· héi ®Ó sèng víi t×nh c¶m thËt cña m×nh, hay ch¹y trèn nã ®Ó lùa chän danh th¬m “®¹o ®øc” vµ nh÷ng c¬ may kh¸c. Ng­êi ta cã thÓ lùa chän gi÷a viÖc tiÕp tôc sèng víi t×nh c¶m cïng ph¸i hay ly khai víi nã sau mét thêi gian “h­ëng thô”, ®Ó trë vÒ víi “chÝnh ®¹o”. Ng­êi ta cã thÓ lùa chän gi÷a viÖc cã ë l¹i m·i víi “chÝnh ®¹o” hay quay vÒ t¸i h­ëng thô sau khi ®· kho¸c ®­îc cho m×nh chiÕc ¸o “chÝnh ®¹o”, v.v… ë ®©y, mét lÇn n÷a, vÊn ®Ò lµ lùa chän ®ãng vai trß g×, vµ lùa chän nh­ thÕ nµo trong thiªn h­íng t×nh c¶m giíi tÝnh. Lùa chän cña con ng­êi cã thÓ lµ lùa chän tù do, mµ còng cã thÓ lµ lùa chän kh«ng tù do. Nh­ng dï lµ lùa chän g× ®i n÷a, nã còng kh«ng thÓ v­ît qu¸ mét c¸i nÒn tèi hËu mµ trong ®ã nã tån t¹i, mµ trªn ®ã nã ®­îc ®Þnh h×nh, khi nã lµ s¶n phÈm tù nhiªn hay lÞch sö cña c¸i nÒn ®ã. Trªn c¸i nÒn lÞch sö, khi nh÷ng ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i tån t¹i trong thêi ®¹i hµ kh¾c vµ ®éc ®o¸n, vèn dïng luËt ph¸p hay tßa ¸n t«n gi¸o ®Ó hñy diÖt tån t¹i x· héi cña hä, th× víi t­ c¸ch lµ s¶n phÈm lÞch sö, s¶n phÈm x· héi cña nã, hä sÏ kh«ng d¸m lùa chän khuynh h­íng t×nh c¶m thËt cña m×nh. ë mét thêi ®¹i mµ sù khoan dung vµ hµ kh¾c ®an xen nhau gi÷a c¸c x· héi hay trong cïng mét x· héi, víi t­ c¸ch s¶n phÈm lÞch sö cña nã, ng­êi ®ång tÝnh ¸i cã thÓ cã nh÷ng lùa chän kh¸c nhau tïy vµo ®ã vµ tïy vµo b¶n th©n. B»ng lùa chän ng­êi ta cã thÓ tù do ®Þnh ®o¹t lÊy nh÷ng g× liªn quan ®Õn m×nh, theo ý m×nh, miÔn kh«ng x©m ph¹m ®Õn tù do vµ quyÒn chÝnh ®¸ng t­¬ng øng cña ng­êi kh¸c. Nh­ng ng­êi ta còng cã thÓ ph¶i lùa chän mét c¸ch kh«ng tù do, ph¶i tù g«ng m×nh vµo c¸i g«ng mµ ng­êi kh¸c g«ng lªn m×nh, b»ng ®Þnh kiÕn x· héi. Nh­ng mét khi nÒn t¶ng tù nhiªn cña thiªn h­íng tÝnh dôc lµ n»m trong c¬ chÕ di truyÒn, c¬ chÕ thÇn kinh cña c¬ thÓ, cã lùa chän g× th× lùa chän, mét ng­êi kh«ng mang bÊt kú t¸c nh©n sinh häc nµo liªn quan ®Õn gay hay les (sexual), ng­êi ®ã, dï cã thÓ v× lý do nµo ®ã cã lóc cã quan hÖ ®ång giíi, th× còng sÏ kh«ng m·i m·i ë trong tr¹ng th¸i ®ã ®­îc. Ng­îc l¹i, mét ng­êi mµ trong m×nh cã s½n nh÷ng yÕu tè nµy, th× dï x· héi cã g©y søc Ðp b»ng nh÷ng gi¸ trÞ “®¹o ®øc” hay ph¸p luËt ®éc ®o¸n, dï nh÷ng ng­êi gay hay les nµo ®ã cã lùa chän tù nguyÖn hay lùa chän b¾t buéc ®Ó chèi bá b¶n s¾c tÝnh dôc tù nhiªn cña m×nh, th× vÒ mÆt tån t¹i tù nhiªn, hä còng kh«ng v× thÕ mµ mÊt ®i thiªn h­íng tù nhiªn ®ã. Nã chØ n»m ë vÊn ®Ò vÒ m«i tr­êng, trong quan hÖ x· héi, vµ b»ng mét quyÕt ®Þnh chän lùa nµo ®ã. Mét lÇn n÷a, còng nh­ m«i tr­êng, vµ trong bèi c¶nh cña m«i tr­êng, lùa chän chØ gi÷ vai trß ph¸t sinh so víi vai trß chñ sinh cña yÕu tè tù nhiªn trong viÖc ®Þnh h×nh thiªn h­íng t×nh c¶m giíi tÝnh. Lùa chän chØ lµ lùa chän vÒ mÆt x· héi, trong bèi c¶nh tån t¹i vÒ mÆt x· héi, chø kh«ng thÓ lµ lùa chän vÒ mÆt tù nhiªn vµ tån t¹i mét c¸ch bÈm sinh. NÕu chØ cã lùa chän mµ kh«ng ph¶i lµ tÝnh quyÕt ®Þnh n¬i tù nhiªn, kh«ng cã mét ng­êi dÞ tÝnh nµo l¹i ®iªn rå ®Ó tù biÕn m×nh - th«ng qua chän lùa - thµnh ng­êi ®ång tÝnh hay l­ìng tÝnh, khi mµ ®iÒu ®ã g¾n liÒn víi ®Çy dÉy nh÷ng bÊt tr¾c trong quan hÖ x· héi vµ uÈn øc vÒ mÆt t©m lý tr­íc søc Ðp ®ã. NÕu chØ cã lùa chän mµ kh«ng ph¶i lµ tù nhiªn, kh«ng mét ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i nµo l¹i ®iªn rå ®Õn møc kh«ng lùa chän viÖc tho¸t khái t×nh c¶nh “ngang tr¸i” x· héi vµ hÖ lôy “®¹o ®øc” cña m×nh. Vµ nÕu chØ cã lùa chän mµ kh«ng ph¶i tån t¹i mét c¬ chÕ tù nhiªn-bÈm sinh liªn quan ®Õn ®ång tÝnh luyÕn ¸i, th× khi ®ã kh«ng cã c¶ ®Õn kh¸i niÖm nµy lÉn kh¸i niÖm dÞ tÝnh luyÕn ¸i, v× tÊt c¶ chØ nhÊt nhÊt thuÇn nhÊt mét thiªn h­íng tÝnh dôc th× cÇn g× ®Õn kh¸i niÖm ®èi lËp cña nã. Ch¾c h¼n lµ mçi mét ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, tr­íc ®Þnh kiÕn x· héi, ®Òu cã Ýt nhÊt mét lÇn ph¶i ®èi mÆt víi chän lùa, cho dï lµ cã ý thøc vÒ ®iÒu ®ã hay kh«ng. §ã lµ vµo lóc mµ hä r¬i vµo tr¹ng th¸i ®ång tÝnh lÖch kû (ego-dystonic homosexuality), ®­îc HiÖp héi T©m thÇn häc Hoa Kú ®Þnh nghÜa lµ t×nh tr¹ng cña “nh÷ng ng­êi mµ quan t©m tÝnh dôc nguyªn thñy cña hä h­íng vÒ ng­êi cïng giíi, nh­ng hoÆc bÊt an, hoÆc xung ®ét, hoÆc muèn thay ®æi thiªn h­íng tÝnh dôc ®ã.” Víi tinh thÇn bÊt khoan dung ng­êi ta sÏ, b»ng c¸ch nµy hay c¸ch kh¸c, trªn b×nh diÖn x· héi, buéc ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i ph¶i “chän lùa” theo c¸ch chän lùa mµ ®Þnh kiÕn x· héi ®· chän s½n cho hä. Cïng víi nh÷ng biÖn ph¸t xuÊt ph¸t tõ quan ®iÓm “m«i tr­êng”, nh÷ng ng­êi nµy ®­a ra nh÷ng biÖn ph¸t xuÊt tõ quan ®iÓm “lùa chän”. Hä xem luyÕn ¸i ®ång giíi chØ lµ mét lèi sèng lÖch l¹c ®­îc chän lùa. Hä ®­a ra liÖu ph¸p ®Ó ch÷a trÞ “chøng bÖnh” ®ång tÝnh nh­ lµ mét chän lùa thay thÕ cho chän lùa lÖch l¹c ®ã, “ho¸n c¶i” ®ång tÝnh trë thµnh dÞ tÝnh. Còng chÝnh HiÖp héi T©m thÇn häc Hoa Kú, b»ng thÈm quyÒn khoa häc cña m×nh, ®· l¹i mét lÇn n÷a ®i ®Çu, ®­a ra tiÕng nãi quyÕt ®Þnh, b¸c bá sù “lùa chän” nµy Ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i kh«ng ph¶i “®æ lçi” cho b¶n chÊt bÈm sinh ®Ó råi kh­íc tõ “cuéc sèng cña mét ng­êi ®µn «ng b×nh th­êng” cho m×nh; mµ chÝnh nh÷ng ng­êi b¶o thñ vµ ®Þnh kiÕn cña x· héi ®· kh­íc tõ ®iÒu bÈm sinh trong hä, kh­íc tõ sù lùa chän tù nhiªn cña hä, vµ kh­íc tõ xem cuéc sèng cña hä lµ cuéc sèng b×nh th­êng. 2. T©m lý vµ sinh lý Trong sè nh÷ng ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i cã male-gay vµ female-gay, male-lesbian vµ female-lesbian. Råi bèn “lo¹i h×nh” nµy l¹i cã sù ph©n chia g¾n víi h×nh thÓ hay tÝnh c¸ch. C¬ chÕ nµo ®Ó ®Þnh h×nh sù kh¸c biÖt nµy lµ ®iÒu vÉn ch­a ®­îc kh¸m ph¸. Tuy nhiªn, còng cÇn thÊy r»ng nh­ bao khÝa c¹nh kh¸c, do sù “®Æc biÖt” ë ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, cã nh÷ng ®iÒu trë thµnh ®Æc biÖt, trong khi nh÷ng ®iÒu t­¬ng tù ®ã ë ng­êi dÞ tÝnh th× ®­îc coi nh­ b×nh th­êng vµ kh«ng biÕn thµnh c¸i tæng thÓ. ë ®©y còng vËy. Ng­êi dÞ tÝnh ¸i cã nh÷ng ng­êi cã khu«n mÆt mang nÐt n÷ tÝnh hay kh«ng, cã ng­êi cã bé khung h×nh thÓ nh­ n÷ giíi (m¶nh kh¶nh, vai hÑp, t­íng ®i…) hay kh«ng? Cã. Ng­êi dÞ tÝnh ¸i cã ng­êi gi÷ vÞ thÕ yÕu h¬n trong quan hÖ nam - n÷, gia ®×nh hay kh«ng, cã ng­êi mang “tÝnh ®µn bµ” hay kh«ng? Cã. ThÕ nh­ng ta kh«ng thÊy cã sù ph©n chia thµnh male-straight vµ female-straight. Ngay tõ ®©y ®· lµ c¸i gèc bÊt b×nh ®¼ng trong viÖc “ph©n lo¹i” råi. Thø nhÊt, qui kÕt nh÷ng ®Æc ®iÓm h×nh thÓ hay t©m lý, tÝnh nÕt cña mét bé phËn ng­êi ®ång tÝnh, h¬n n÷a lµ nh÷ng nÐt ®­îc cho lµ “®µn bµ”, thiÕu nam tÝnh, lµ “chôp mò t©m lý”. Mét ng­êi cã phô n÷ bªn c¹nh, tøc dÞ tÝnh ¸i, th× ®­¬ng nhiªn cã sù quan t©m, x«ng x¸o, tr¸ch nhiÖm, m¹nh mÏ, cao th­îng, chÝnh trùc, nh©n ¸i ­? Nh÷ng ai chØ biÕt sèng cho riªng m×nh, kh«ng cã tr¸ch nhiÖm víi bÊt cø ai, thê ¬ tr­íc c¸c vÊn ®Ò x· héi, hÌn yÕu, dùa dÉm, thÊp hÌn, tÞ hiÒm, ngu xuÈn…, th× ®­¬ng nhiªn cã ë b¶n tÝnh vµ tõ m«i tr­êng gi¸o dôc, x· héi cña hä, dï ng­êi ®ã lµ dÞ tÝnh hay ®ång tÝnh, dï lµ nam hay n÷. Thø hai, mét bé phËn gay thÝch thÓ hiÖn, c­ xö, x­ng h« kiÓu “chÞ em”. Nh­ng ë bé phËn nµy, cã nhãm lµ do kh«ng tho¶ m·n víi giíi tÝnh cña m×nh, cã nhãm thÓ hiÖn ®iÒu ®ã nh­ mét sù ph¶n kh¸ng v« thøc tr­íc ¸p lùc x· héi, cã nhãm l¹i lµ n¹n nh©n cña chÝnh sù “d¸n nh·n” n÷ tÝnh mµ c¸ch nh×n b¶o thñ, sai lÇm ®· d¸n lªn hä. ThÕ nh­ng b¶n th©n viÖc cho r»ng nam giíi (dÞ tÝnh) g¾n víi nh÷ng nÐt t©m lý, tÝnh c¸ch tèt, “nam tÝnh”, nh÷ng ®iÒu mµ ®­îc cho lµ kh«ng cã ë gay vµ phô n÷, ®· lµ c¸ch nh×n ®øng trªn lËp tr­êng gia tr­ëng, “nam hÖ” ®Çy l¹c hËu, vµ ®· lµ biÓu hiÖn cña c¸ch nh×n bµi gay. Thø ba, t×nh yªu cã ng«n ng÷ cña riªng nã, kh«ng thÓ xÐt ®o¸n b»ng logic vµ b»ng c¸i ®Çu l¹nh. Mét khi ®· lµ t×nh yªu, t¹i sao l¹i kh«ng cho phÐp ng­êi ®ång tÝnh ¸i c­ xö víi nhau b»ng chÝnh nh÷ng cung bËc sinh ®éng cña t×nh yªu. Phô n÷ vµ gay th× míi “giËn hên, ®au khæ, c« ®¬n, khãc lãc, van nµi t×nh yªu, ghen tu«ng...” (vµ ®­îc xem lµ kh«ng tèt), cßn ®µn «ng dÞ tÝnh th× hoµn toµn kh«ng nh­ thÕ ? Mçi ng­êi yªu theo mçi c¸ch kh¸c nhau. Mçi ng­êi thÓ hiÖn giËn hên hay ghen tu«ng theo nh÷ng c¸ch kh¸c nhau, dï nam hay n÷. Ng­êi ®ång tÝnh hay dÞ tÝnh, mçi ng­êi cã c¸ch riªng cña m×nh, nh­ng ®Òu vËy. Vµ nÕu cho r»ng nam giíi kh«ng thÓ hiÖn t×nh yªu cña m×nh nh­ thÕ, th× cã lÏ t×nh yªu chØ cßn l¹i lµ t×nh b¹n vµ t×nh dôc mµ th«i. VÒ vÊn ®Ò sinh lý, thø nhÊt, t©m lý thay ®æi dÉn ®Õn sinh lý thay ®æi, ®iÒu nµy ®óng, nh­ng ®ã lµ mét ®Æc tÝnh bÖnh häc chung cã ë mäi ng­êi, vµ sinh lý ë ®©y lµ ®­îc hiÓu theo nghÜa y-sinh häc. Tuy nhiªn, nãi “sinh lý”, trong ng«n ng÷ th­êng ngµy cña ng­êi ViÖt, cßn th­êng ®­îc ¸m chØ ®Õn quan hÖ t×nh dôc. Khi nãi quan hÖ t©m lý - sinh lý ë ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i cã lÏ ng­êi ta còng muèn nãi ®Õn chuyÖn ®ã. Do vËy, thø hai, cho r»ng tõ chç “hoang t­ëng lµ gay” dÉn ®Õn thay ®æi t©m lý, vµ kÕt qu¶ lµ sinh lý biÕn ®æi, chÝnh lµ l¹i mét lÇn n÷a phít lê yÕu tè sinh häc n¬i ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, vèn gi÷ vai trß quyÕt ®Þnh; l¹i viÖn dÉn ®Õn c¸i “t­ëng t­îng” m¬ hå nµo ®ã. Trõ tr­êng hîp “gay (do) t×nh thÕ”, “gay (do) m«i tr­êng”, chiÒu ®i tõ t©m lý ®Õn sinh lý kh«ng ph¶i lµ chiÒu quyÕt ®Þnh ë ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, mµ b¶n th©n hai yÕu tè nµy ®· hîp nhÊt lµm mét: t©m-sinh lý, vµ nÕu cã chiÒu t¸c ®éng nµo ®ã, th× chiÒu ®i tõ sinh lý ®Õn t©m lý ph¶i lµ chiÒu ®i tr­íc, do tÝnh qui ®Þnh tù nhiªn. Trong ®êi sèng t×nh dôc, qu¶ lµ cã rÊt nhiÒu ng­êi hÕt søc phãng tóng: sèng b»ng t×nh dôc mµ kh«ng cã t×nh yªu, nhiÒu b¹n t×nh cïng lóc, thay ®æi b¹n t×nh nhanh chãng, vµ nh÷ng hµnh vi t×nh dôc kh¸c? NÕu vËy, xin l­u ý mét lÇn n÷a r»ng, ngoµi chuyÖn kh«ng cã hÖ qu¶ sinh s¶n, mäi th¸i ®é vµ hµnh vi t×nh dôc nh­ võa nãi ®Òu hoµn toµn cã ë ng­êi dÞ tÝnh ¸i, nh­ng ng­êi ta l¹i thÝch xuÒ xßa, kh«ng kh¸i qu¸t lªn thµnh ®Æc tr­ng cña tÝnh dôc dÞ giíi, trong khi ®ã míi lµ lùc l­îng chñ lùc cña tÝnh dôc x· héi. Khi tiÕp cËn ®Õn ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, ng­êi ta th­êng chØ cã thÓ quan s¸t “®¹i trµ” nh÷ng ng­êi gay sèng trong céng ®ång, tøc nh÷ng ng­êi c«ng khai hay b¸n c«ng khai giao du trong “thÕ giíi gay”, mµ kh«ng, hay rÊt khã ®Õn víi nh÷ng ng­êi n»m ngoµi céng ®ång, vèn lµ t¶ng b¨ng ch×m so víi thµnh phÇn kia. Cho nªn kh«ng thÓ qui kÕt nh÷ng hµnh vi t×nh c¶m, t×nh dôc ®­îc cho lµ kh«ng tèt nµo ®ã cña bé phËn nµy lªn thµnh ®Æc tr­ng cña luyÕn ¸i ®ång giíi. §iÒu ®ã lµ hoµn toµn bÊt c«ng. 3. Sinh tån vµ gia ®×nh, tr¸ch nhiÖm vµ ý nghÜa cuéc ®êi Tõ sinh lý - t×nh dôc, vÊn ®Ò ®­îc ®Èy ®Õn mÆt x· héi liªn quan trùc tiÕp ®Õn nã: sinh tån vµ gia ®×nh. §óng lµ x· héi loµi ng­êi, lÞch sö x· héi loµi ng­êi, còng nh­ mäi ®éng vËt, c©y cá kh¸c lu«n tiÕp nèi, tr­íc hÕt chÝnh lµ tõ sinh s¶n, duy tr× nßi gièng. §óng lµ lµ chøc n¨ng cña gièng ®ùc lµ truyÒn gièng. Nh­ng ph¶i ch¨ng truyÒn gièng lµ lý do tuyÖt ®èi vµ nhÊt thiÕt mµ nam giíi (®ång tÝnh ¸i) døt kho¸t ph¶i thùc hiÖn ®Ó duy tr× sinh tån vµ sèng cuéc ®êi cã ý nghÜa? Trong mét cuéc tranh luËn t¹i BBC, cã ý kiÕn cho r»ng ®ång tÝnh luyÕn ¸i lµm suy yÕu vµ kÕt thóc gièng nßi. Lµm mét phÐp tÝnh x¸c suÊt ®¬n gi¶n nhÊt còng cã c©u tr¶ lêi, ®iÒu ®ã chØ cã thÓ x¶y ra khi nµo 100% nam giíi vµ 100% n÷ giíi ë tÊt c¶ c¸c d©n téc vµ cïng trong mét thêi ®iÓm ®Òu cã t×nh c¶m ®ång giíi; mµ cho dï cã “kÞch b¶n” nh­ vËy x¶y ra th× nh©n lo¹i lóc ®ã còng biÕt tù ®iÒu tiÕt b»ng nh÷ng biÖn ph¸p kh¸c nhau ®Ó cã sù liªn tôc thÕ hÖ. ý kiÕn cña c¶ hai phÝa ®Òu cã vÎ g× ®ã ®¬n gi¶n, nh­ng thùc tÕ c¶ c©u hái ®Çy søc nÆng ®ã, còng nh­ sù tÝnh to¸n th¼ng th¾n ®¸p l¹i nã, l¹i ph¶n ¸nh nh÷ng thùc tÕ rÊt hiÓn nhiªn. Víi nh÷ng ng­êi bµi gay, hä sö dông ®¹o lý sinh tån nh­ mét vò khÝ tèi hËu, ®éng viªn ®­îc t×nh c¶m dßng gièng ®Ó chèng luyÕn ¸i ®ång giíi, víi lý lÏ hiÓn nhiªn kh«ng thÓ sai vÒ sù bÊt diÖt cña loµi. ChØ cã ®iÒu nã Èn chøa mét sù ¸p ®Æt mµ kh«ng cÇn nhiÒu tinh ý còng nhËn ra: ¸p ®Æt mét nguy c¬ kh«ng bao giê x¶y ra ®èi víi loµi ng­êi, mét nguy c¬ ®­îc cho lµ xuÊt ph¸t tõ ng­êi ®ång tÝnh ¸i. Nguy c¬ diÖt vong cña loµi ng­êi th× cã ®ã, vµ nhiÒu n÷a lµ kh¸c: vò khÝ h¹t nh©n, m«i tr­êng sèng, dÞch bÖnh toµn cÇu, chiÕn tranh hay biÕn ®æi sinh häc tõ ngoµi kh«ng gian ®em vµo, va ch¹m trong vò trô, v.v… Nh÷ng nguy c¬ nµy xem ra cßn hiÖn thùc h¬n nhiÒu so víi nguy c¬ ®Õn tõ luyÕn ¸i ®ång giíi, v× mét lÏ rÊt ®¬n gi¶n, hä chØ lµ nhãm thiÓu sè trong x· héi. Trong lÞch sö, hiÖn nay, vµ c¶ mai sau, hä lu«n vµ chØ lu«n lµ nh÷ng ng­êi thiÓu sè, nªn kh«ng thÓ bÞ qui tr¸ch nhiÖm cho sù mai mét cña d©n sè. Trªn lý thuyÕt lµ vËy, cßn trªn thùc tÕ th× sao? MØa mai thay cho ý t­ëng vÒ sù tËn diÖt cña con ng­êi nÕu thõa nhËn sù b×nh ®¼ng hoµn toµn cña luyÕn ¸i ®ång giíi, khi mµ ®ång tÝnh luyÕn ¸i thêi nµo còng cã, ®©u ®©u còng cã, nh­ng sè ®Çu ng­êi trªn hµnh tinh nµy chØ cã lu«n t¨ng lªn chø kh«ng hÒ gi¶m sót, cho dï thiªn tai, dÞch bÖnh vµ chiÕn tranh diÔn ra liªn miªn tõ khi cã loµi ng­êi ®Õn nay, lµ nh÷ng ®iÒu mµ ®·, ®ang vµ sÏ cßn tµn s¸t trªn diÖn réng, tøc thêi, vµ víi sè l­îng lín ®èi víi nh÷ng con ng­êi hiÖn h÷u, chø kh«ng ph¶i lµ tõ mét thiÓu sè ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, v× sèng thËt víi t×nh c¶m cña m×nh mµ lµm “mÊt” ®i mét l­îng nh©n khÈu vèn chØ cßn trong gi¶ ®Þnh nµo ®ã.ë ®©y sÏ n¶y sinh vÊn ®Ò vÒ ®¹o lý sinh tån ®­îc nh÷ng ng­êi bµi gay xem nh­ ®¹o lý tèi hËu: ph¶i ch¨ng ®ã chÝnh lµ ®¹o lý tèi hËu cña con ng­êi trong ®êi sèng x· héi, cña viÖc hµnh xö x· héi ®èi víi c¸c thiªn h­íng tÝnh dôc? XÐt trong quan hÖ loµi cña loµi ng­êi víi c¸c loµi kh¸c trªn mÆt ®Êt vµ trong vò trô, xÐt trong toµn bé tiÕn tr×nh cña loµi ng­êi tõ khi khai sinh cho ®Õn chõng nµo mµ nã cïng tån t¹i, th× sinh tån lµ ®iÒu kiÖn tiªn quyÕt, cã sinh tån th× míi cã lÞch sö, cã x· héi, cã sù kh¸c biÖt gi÷a loµi ng­êi víi loµi kh¸c. Con ng­êi cã tån t¹i víi mét ph¹m vi réng lín khi so víi toµn bé c¸c loµi, so víi toµn thÓ vò trô, so víi toµn thÓ lÞch sö nh­ vËy kh«ng? Cã, nh­ng chØ “cã” theo nghÜa con ng­êi trõu t­îng, con ng­êi kh¸i niÖm, con ng­êi kh¸i qu¸t hãa, chø kh«ng ph¶i ë nh÷ng con ng­êi hiÖn thùc, cô thÓ. §iÒu ®ã cã nghÜa lµ loµi ng­êi th× trùc tiÕp g¾n víi vÊn ®Ò sinh tån, cßn con ng­êi (cô thÓ) th× trùc tiÕp g¾n víi x· héi vµ c¸c quan hÖ. Vµ cßn mét ®iÒu n÷a, sinh tån ph¶i ch¨ng lµ mét ®¹o lý hay tr­íc hÕt chØ lµ mét vÊn ®Ò tù nhiªn, tuÇn tù cña sù ph¸t triÓn gièng loµi? Loµi vËt kh«ng hÒ cã mét ®¹o lý nµo, nã kh«ng cÇn g× ®Õn ®¹o lý sinh tån nh­ng vÉn tù nhiªn tån t¹i hÕt ®êi nµy sang ®êi kh¸c (trõ khi bÞ tiÖt chñng bëi tù nhiªn hay bëi con ng­êi) mµ kh«ng hÒ cã mét bé phËn thó dÞ tÝnh nµy ®ßi hái nhãm thó ®ång tÝnh kia ph¶i t«n träng ®¹o lý sinh tån. Ng­êi ta cã thÓ nãi con ng­êi kh¸c con vËt. §óng. Nh­ng ®¹o lý sinh tån ®­îc ®Æt ra vµ xem nh­ quyÕt ®Þnh khi mµ loµi ng­êi ch­a bao giê, vµ ®ang kh«ng hÒ, ®øng tr­íc mét nguy c¬ tuyÖt chñng (ng­îc l¹i, ®ang bµnh tr­íng ngoµi kh¶ n¨ng ®¸p øng cho chÝnh sù bµnh tr­íng ®ã th× cã) ®Ó ¸p ®Æt ®¹o lý ®ã lªn mét bé phËn ng­êi, liÖu cã ®óng víi ®¹o lý vµ hîp lý hay kh«ng? VÊn ®Ò cña con ng­êi x· héi (mµ kh«ng ph¶i lµ con ng­êi gièng loµi) lµ ë c¸i ®¹o lý hµnh xö gi÷a con ng­êi víi nhau, chø kh«ng ph¶i ë c¸i ®¹o lý mµ vèn tù nhiªn ch¼ng cã g× tæn h¹i ®Õn nã, mµ nã còng ch¼ng t¸c ®éng ®Õn ai (ngoµi chuyÖn nã ®­îc dïng ®Ó t¸c ®éng lªn luyÕn ¸i ®ång giíi). ChÝnh do ®iÒu cèt yÕu n»m ë ®¹o lý cña con ng­êi víi nhau chø kh«ng ph¶i ë ®¹o lý sinh tån, mµ trong c¸c häc thuyÕt x· héi vµ häc thuyÕt chÝnh trÞ, c¸i ®¹o lý tèi hËu ®­îc nãi ®Õn - tøc mét nguyªn t¾c hµnh xö x· héi gèc lµm nÒn t¶ng nµo ®ã mµ c¸c nguyªn t¾c kh¸c cã thÓ qui chiÕu vµo ®Ó xÐt tÝnh ch©n thËt vµ ®óng sai - kh«ng hÒ lµ ®¹o lý sinh tån. C¸c häc thuyÕt x· héi vµ chÝnh trÞ - c¸i ph¶n ¸nh phÇn lý tÝnh cña ®êi sèng tinh thÇn con ng­êi - dï cã bÊt ®ång víi nhau vÒ nÒn t¶ng hµnh xö x· héi: nÒn t¶ng ®ã n»m ë c¸c quyÒn tù do, ë b×nh ®¼ng, hay ë lîi Ých…, nh­ng tÊt c¶ ®Òu ch¼ng mµng ®Õn c¸i chuyÖn sinh tån lµm g× c¶. Gi¸ trÞ ®¹o lý tèi hËu mµ nh©n lo¹i t×m kiÕm bÊy l©u nay vÉn n»m ë tù do, b×nh ®¼ng, b¸c ¸i, chø kh«ng ph¶i ë sinh tån. Do vËy, nãi ®Õn tr¸ch nhiÖm cña con ng­êi x· héi, tr­íc hÕt ®ã chÝnh lµ tr¸ch nhiÖm tr­íc tù do, b×nh ®¼ng, b¸c ¸i, chø kh«ng ph¶i tr¸ch nhiÖm tr­íc sinh tån, v× nã ch¼ng cã ai x©m ph¹m, v× nã vÉn tù nhiªn tiÕn triÓn mµ ch¼ng hÒ cã nguy c¬ g× vÒ mÆt truyÒn gièng. Tr¸ch nhiÖm lµ mét kh¸i niÖm réng lín. Thùc tÕ ®ã lµ nh÷ng hÖ tr¸ch nhiÖm kh¸c nhau: tr¸ch nhiÖm ®èi víi x· héi, tr¸ch nhiÖm ®èi víi gia ®×nh, tr¸ch nhiÖm ®èi víi c«ng viÖc, tr¸ch nhiÖm ®èi víi b¹n bÌ, tr¸ch nhiÖm ®èi víi tæ chøc, tr¸ch nhiÖm ®èi víi ng­êi yªu, v.v… Trong c¸c hÖ, cã lo¹i lµ tr¸ch nhiÖm ®¹o lý, tr¸ch nhiÖm ph¸p lý, tr¸ch nhiÖm ®¹o ®øc, tr¸ch nhiÖm chÝnh trÞ, tr¸ch nhiÖm t«n gi¸o…, cã lo¹i lµ tr¸ch nhiÖm b¾t buéc, cã lo¹i lµ tr¸ch nhiÖm tù nguyÖn… Ngoµi nh÷ng tr¸ch nhiÖm ph¸p lý c¬ b¶n vµ tèi hËu mµ mäi c«ng d©n ®Òu ph¶i tu©n thñ vµ thùc hiÖn, c¸c lo¹i tr¸ch nhiÖm kh¸c th× cã nh÷ng ng­êi thùc hiÖn (tù nguyÖn hay b¾t buéc) nh­ng còng cã nh÷ng ng­êi kh«ng thùc hiÖn. Ngay c¶ trong c¸c tr¸ch nhiÖm ph¸p lý còng kh«ng ph¶i nhÊt nhÊt ai ai còng thùc hiÖn khi bèi c¶nh kh«ng nhÊt thiÕt b¾t buéc nh­ vËy (ch¼ng h¹n nghÜa vô qu©n sù/ qu©n dÞch). Kh«ng ph¶i cã bao nhiªu tr¸ch nhiÖm trªn ®êi nµy th× tÊt c¶ mäi ng­êi, kh«ng trõ mét ai, ®Òu thùc hiÖn kh«ng thiÕu mét thø g×. Tïy thuéc vµo sù ph©n c«ng x· héi, mét sè ng­êi nµy thùc hiÖn nh÷ng tr¸ch nhiÖm nµy mµ kh«ng thùc hiÖn nh÷ng tr¸ch nhiÖm kh¸c, trong khi ë sè ng­êi kh¸c th× ng­îc l¹i. Vµ còng nh­ vËy khi xÐt tïy vµo bèi c¶nh lÞch sö, x· héi, tïy vµo thêi ®iÓm. ë nh÷ng bèi c¶nh kh¸c nhau ®ã, gi¸ trÞ cña nh÷ng tr¸ch nhiÖm còng kh¸c nhau, thay ®æi vÞ trÝ cho nhau. Khi lÞch sö loµi ng­êi ë vµo mét giai ®o¹n s¾p tuyÖt chñng gi¶ ®Þnh nµo ®ã, sinh tån sÏ lµ lo¹i tr¸ch nhiÖm x· héi-gièng loµi hµng ®Çu, vµ sinh s¶n nhiÒu sÏ lµ gi¸ trÞ ®¹o lý vµ ®¹o ®øc cao nhÊt. Nh­ng nÕu trong mét x· héi-gièng loµi mµ ch­a bao giê biÕt ®Õn sù sôt gi¶m nh©n khÈu, lÊy sinh tån ra lµ tr¸ch nhiÖm tèi hËu ®Ó ®Ì bÑp quyÒn tån t¹i x· héi - mét tån t¹i vèn cã c¬ së tõ tån t¹i sinh häc -cña bé phËn ng­êi cã thiªn h­íng tÝnh dôc thiÓu sè, th× thËt sù lµ sù lÉn lén - cã lÏ lµ cè t×nh - vÒ tÝnh lÞch sö vµ vai trß cña c¸c lo¹i tr¸ch nhiÖm kh¸c nhau trong tõng bèi c¶nh lÞch sö. H¬n n÷a, chóng ta ®ang sèng trong thêi ®¹i cña x· héi c«ng d©n, mµ kh«ng ph¶i lµ mét x· héi gièng loµi hay x· héi t«n gi¸o, nªn c¸i tr¸ch nhiÖm ®¸ng ®­îc nãi ®Õn tr­íc tiªn lµ tr¸ch nhiÖm c«ng d©n, chø kh«ng ph¶i tr¸ch nhiÖm sinh tån cña lÞch sö tù nhiªn hay tr¸ch nhiÖm t«n gi¸o. Ng­êi ta còng cã thÓ lËp luËn r»ng anh ®· ®­îc sinh ra ®Ó sinh tån ®­îc nèi tiÕp, th× anh ph¶i cã tr¸ch nhiÖm lµm tiÕp nèi sinh tån. Nghe cã vÎ lµ hîp lý. Nh­ng nã kh«ng thÓ hîp lý nh­ ta ®· thÊy ë t­¬ng quan gi÷a tr¸ch nhiÖm víi sinh tån vµ hiÖn thùc. Nã còng kh«ng thÓ lµ hîp lý v× lËp luËn kiÓu “®æi ch¸c” nh­ vËy lµ c¸ch quan niÖm cøng nh¾c, phi thùc tÕ. T¹i sao anh h­ëng ®­îc lîi Ých tõ s¶n xuÊt hµng hãa vµ tõ tri thøc xuÊt ph¸t tõ ng­êi kh¸c nh­ng anh l¹i kh«ng tù s¶n xuÊt ra hµng hãa hay tù t¹o ra thªm tri thøc ®Ó ®¸p l¹i? T¹i sao cã nh÷ng ng­êi ®Êu tranh cho tù do vµ c«ng b»ng x· héi mµ anh ®­îc h­ëng, cßn anh th× an phËn lo chØ cho b¶n th©n m×nh, mµ l¹i kh«ng trùc tiÕp tham gia cuéc ®Êu tranh ®ã ®Ó tiÕp nèi? RÊt ®¬n gi¶n, sù ph©n c«ng lao ®éng võa tù nhiªn võa ngÉu nhiªn, còng nh­ thiªn h­íng vµ kh¶ n¨ng ho¹t ®éng x· héi ë mçi ng­êi lµ kh¸c nhau, nh­ng ®Òu ®Æt mçi ng­êi vµo vai trß lµ nh÷ng t¸c nh©n ®ãng gãp gi¸n tiÕp, ë nh÷ng møc ®é nhÊt ®Þnh, vµo nh÷ng ph¹m vi kh¸c bªn ngoµi tr¸ch nhiÖm mµ m×nh kh«ng can dù vµo. Còng nh­ vËy, nÕu ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i kh«ng trùc tiÕp sinh s¶n kh«ng cã nghÜa lµ hä kh«ng ®ãng gãp vµo sinh tån cña con ng­êi. C¸i sinh tån ®ã kh«ng ph¶i chØ lµ viÖc sinh s¶n, mµ lµ sù sinh tån tæng hîp tõ s¶n xuÊt hµng hãa vµ t¹o ra tri thøc, c¸i sinh tån cña m«i tr­êng sèng, c¸i sinh tån cña m«i tr­êng x· héi víi tù do vµ b×nh ®¼ng… Trong c¸i sinhtån ®ã th× chÝnh hä, nh÷ng ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, còng ®ang hµng ngµy hµng giê s¸t c¸nh cïng ng­êi dÞ tÝnh luyÕn ¸i ®em l¹i cho toµn thÓ x· héi, vµ chÝnh ng­êi dÞ tÝnh luyÕn ¸i còng h­ëng thµnh qu¶ sinh tån tõ hä. ý nghÜa cña cuéc ®êi nµy liÖu chØ lµ sinh s¶n th«i sao? Chóng ta, c¶ ng­êi dÞ tÝnh ¸i vµ ®ång tÝnh ¸i, kh«ng cßn nh÷ng g× ý nghÜa h¬n ®Ó theo ®uæi ngoµi sinh s¶n sao? ý nghÜa cña cuéc ®êi nhiÒu khi rÊt phøc t¹p, mµ l¾m lóc còng rÊt ®¬n gi¶n so víi chuyÖn chØ t«n vinh sinh s¶n lªn lµm c¸i tèi hËu. ý nghÜa cña cuéc ®êi kh«ng chØ cã mét, nã tïy thuéc ë mçi ng­êi, vµo mæi giai ®o¹n. “C¸i quan träng nhÊt cña cuéc ®êi nµy” còng vËy. Cã ng­êi xem quan träng nhÊt lµ ®Êu tranh cho c«ng b»ng, cho viÖc khai s¸ng nhËn thøc x· héi. Hä cã thÓ hy sinh danh väng, tiÒn tµi ®Ó theo ®uæi nã, v× nã lµ ®iÒu quan träng ®èi víi hä, vµ nã lµm nªn ý nghÜa cuéc ®êi hä. Nh­ng còng cã ng­êi ®¬n gi¶n xem gia ®×nh cña riªng m×nh lµ quan träng nhÊt, hä lµm tÊt c¶ v× h¹nh phóc vµ thÞnh v­îng cña gia ®×nh, kh«ng mµng ®Õn c¸c vÊn ®Ò x· héi, hay thËm chÝ bÊt chÊp tÊt c¶. Cã nh÷ng ng­êi xem cha mÑ lµ quan träng nhÊt trªn ®êi, hy sinh cuéc sèng ªm Êm víi vî con (trong tr­êng hîp cã xung ®ét hay phÇn tr¸i khuÊy thuéc vÒ ng­êi lín tuæi), v× víi hä ý nghÜa lµ ë sù hiÕu th¶o. Vµ còng cã ng­êi ®Êu tranh c¶ ®êi cho t×nh yªu ®ång giíi cña m×nh, v­ît qua mäi vÊn ®Ò, v­ît qua thêi gian, chØ ®Ó cã ®­îc sù thõa nhËn x· héi, v× víi hä t×nh yªu cña hä - mét t×nh yªu cña nh÷ng gian nan tr­íc ®Þnh kiÕn vµ ph©n biÖt ®èi xö tõ x· héi - lµ c¸i quan träng nhÊt, vµ ý nghÜa cuéc ®êi hä chÝnh lµ ®Êu tranh cho ®iÒu ®ã… Do vËy, kh«ng thÓ ®¬n gi¶n khi lµ ng­êi dÞ tÝnh ¸i vµ cã sinh s¶n th× anh sèng cã ý nghÜa vµ biÕt c¸i g× lµ quan träng nhÊt trªn ®êi. Còng kh«ng thÓ ®¬n gi¶n khi ®· lµ ng­êi ®ång tÝnh ¸i vµ kh«ng sinh s¶n th× anh sèng kh«ng ý nghÜa vµ kh«ng biÕt trªn ®êi ®©u lµ c¸i quan träng nhÊt. Cuéc ®êi nµy cßn cã biÕt bao nhiªu ®iÒu cao ®Ñp, cã thÓ cao c¶ mµ còng cã thÓ b×nh dÞ, ®Ó lµm nªn chÝnh cuéc ®êi ®ã vµ ý nghÜa cña nã, kh«ng thÓ ®­¬ng nhiªn d¸n c¸i d·n tèi t¨m ®Ó b«i ®en cuéc sèng vµ ý nghÜa cuéc sèng cña ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i ®­îc, khi hä vÉn ngµy ngµy hoµ nhËp chung trong mäi c«ng viÖc cña x· héi, gãp phÇn lµm th¨ng tiÕn cho cuéc sèng x· héi ®ã.Tuy nhiªn, ®óng lµ chóng ta dï cã b«n ba, phÊn ®Êu nh­ thÕ nµo vµ cho ai, th× rèt l¹i vÉn cÇn ®Õn mét n¬i ®Ó chia sÎ cho nhau vÒ cuéc ®êi nµy. §ã chÝnh lµ n¬i chèn cña t×nh yªu vµ m¸i Êm cña riªng m×nh. T¹i c¸c diÔn ®µn gay ViÖt, vÊn ®Ò “true love” ®Òu Ýt nhÊt mét lÇn ®­îc ®Æt ra. Còng nh­ vËy lµ sù xung ®ét néi t©m tr­íc thiªn h­íng t×nh c¶m cña b¶n th©n víi c¸i nh×n cña x· héi vµ quan hÖ víi gia ®×nh. C©u hái cã nªn lËp gia ®×nh dÞ tÝnh còng ®­îc nªu lªn… T«i ®ång ý r»ng ®êi sèng t×nh dôc mét mét bé phËn gay, ®Æc biÖt lµ c¸c gay sèng trong céng ®ång, lµ ®¸ng chª tr¸ch. ChÝnh ®êi sèng t×nh dôc ®ã lµ mét nguyªn nh©n khiÕn hä m·i ®i t×m mét “true love” mµ kh«ng thÊy. Nh­ng còng nhËn thÊy r»ng t×nh c¶nh x· héi cña ng­êi gay ®· ®ãng mét phÇn kh«ng nhá vµo ®ã. Kh«ng ®­îc x· héi thõa nhËn, hiÓu sai vÒ chÝnh b¶n s¾c tÝnh dôc cña m×nh (bÖnh, kh«ng b×nh th­êng, kh«ng cã quyÒn tån t¹i x· héi…) khiÕn hä ngay tõ trong gèc cña suy nghÜ ®· ®Þnh h×nh mét quan niÖm t¹m bî vÒ t×nh c¶m, t×nh yªu. Yªu hay kh«ng yªu, thËt lßng hay kh«ng thËt lßng còng kh«ng ®i ®Õn ®©u. Kh«ng ®­îc thõa nhËn, kh«ng ®­îc tù do c«ng khai b¶n s¾c tÝnh dôc cña m×nh, hä nhËn ra nhau vµ ®Õn víi nhau trong khã kh¨n, nh­ng råi l¹i kh«ng d¸m “¨n ®êi ë kiÕp” víi nhau (còng vèn do kh«ng ®­îc thõa nhËn), cßn l¹i víi hä chØ lµ nh÷ng “t×nh yªu” chãng ®Õn chãng ®i mµ thùc chÊt t×nh dôc lµ chñ yÕu. Mét sè tranh thñ tuæi thanh xu©n ®Ó sèng hÕt m×nh b»ng nh÷ng cuéc t×nh chãng v¸nh vµ t×nh dôc, ®Ó råi sau ®ã “an phËn” víi vî con cho xong tr¸nh nhiÖm. Nh­ng råi ®ã chØ lµ sù an phËn t¹m thêi, thiªn h­íng tÝnh dôc trong hä kh«ng thÓ mÊt ®i, nh÷ng cuéc t×nh (dôc) ®ång giíi chãng v¸nh kh¸c l¹i diÔn ra… Nh­ng bªn c¹nh sè l¼ng lÆng tháa m·n víi t×nh dôc b»ng sù ngôy trang hay kh«ng ngôy trang dÞ tÝnh ¸i, th× còng kh«ng Ýt nh÷ng ng­êi tr¨n trë cho t×nh yªu ®ång giíi, mét sè kh¸c th× sau thêi gian sèng “hÕt m×nh” sÏ lµ kho¶ng lÆng trong tÇm hån ®Ó suy nghÜ l¹i vÒ t×nh yªu, v× trong hä vÉn lu«n mong muèn vÒ mét t×nh yªu ch©n thùc… Mét vµi tê b¸o trong n­íc gÇn ®©y cã nãi ®Õn nh÷ng tr­êng hîp phô n÷ cã chång cã quan hÖ t×nh c¶m hay t×nh dôc víi ng­êi ®ång giíi. Ng­êi ta cã thÓ lªn ¸n nh÷ng g· trai ®· dô dç chång ng­êi kh¸c, ng­êi ta cã thÓ lªn ¸n nh÷ng «ng chång ham cña l¹, kh«ng biÕt an phËn víi ®êi sèng dÞ tÝnh cña m×nh; nh­ng ®Õn bao giê ng­êi ta sÏ biÕt lªn ¸n r»ng chÝnh m×nh, nh÷ng ng­êi mµ b»ng ®Þnh kiÕn thiÕu hiÓu biÕt vµ sù bÊt khoan dung, ®· kh«ng cho nh÷ng «ng chång, nh÷ng g· trai ®ã ®­îc sèng thËt víi hä, khiÕn hä buéc ph¶i thuËn theo ®Þnh kiÕn vµ bÊt khoan dung ®ã, sèng cuéc sèng “b×nh th­êng” ®Ó råi lÐn lót “bÊt b×nh th­êng” vµ khæ ®au v× “bÊt b×nh th­êng”? ThËt m©u thuÉn, ng­êi ta phª ph¸n ng­êi ®ång tÝnh ¸i kh«ng chÞu sèng “b×nh th­êng” b»ng viÖc ph¶i lËp gia ®×nh dÞ tÝnh, nh­ng khi ph¸t hiÖn cã vÊn ®Ò ng­êi ta l¹i lªn ¸n r»ng ®· ®ång tÝnh ¸i mµ cßn cã vî con ®Ó lµm khæ ng­êi kh¸c. T×nh yªu lµ ®iÒu kh«ng thÓ thiÕu trªn ®êi nµy. Cuéc sèng kh«ng cã t×nh yªu lµ cuéc sèng v« vÞ cho dï cã nhiÒu vÞ kh¸c ®¾p vµo tõ c«ng viÖc hay hoµi b·o ch¨ng n÷a. Nh­ng t¹i sao cø nhÊt nhÊt r»ng t×nh yªu ph¶i lµ t×nh yªu dÞ giíi, khi mµ nh÷ng ng­êi ®ång giíi còng biÕt sèng yªu th­¬ng nhau, sèng v× nhau, cho nhau, vµ kh«ng thÓ thiÕu nhau? ¸p ®Æt mét t×nh yªu kh¸c giíi lªn hä kh«ng ph¶i lµ ®ang ¸p ®Æt mét sù gi¶ dèi thiÕu t×nh ng­êi, tiÒm Èn ®Çy nh÷ng bÊt tr¾c vÒ t©m lý sao? Gia ®×nh lµ ®iÒu kh«ng thÓ thiÕu trªn ®êi nµy. Cuéc sèng kh«ng cã mét m¸i Êm riªng lµ cuéc sèng bÊt ®Þnh, cho dï cuéc sèng ®ã cã ®­îc lÊp ®Çy b»ng c¸c quan hÖ hay môc ®Ých tèt ®Ñp kh¸c. Nh­ng t¹i sao l¹i tuyÖt ®èi buéc r»ng gia ®×nh lµ gia ®×nh dÞ giíi khi mµ nh÷ng ng­êi ®ång giíi còng kh¸t khao cïng nhau ®i hÕt cuéc ®êi, phã th¸c vµ cïng chia sÎ mäi vÊn ®Ò cña cuéc sèng cho nhau? ¸p ®Æt mét gia ®×nh dÞ giíi lªn hä kh«ng ph¶i lµ x« ®Èy hä vµo mét cuéc sèng gia ®×nh gi¶ t¹o, kh«ng tháa m·n cho c¶ hai, lõa dèi, kh«ng chung thñy, tiÒm Èn nh÷ng ®æ vì vµ hËu qu¶ cho chÝnh vî con vµ ng­êi th©n xung quanh sao? B»ng c¸ch tiÕp cËn ®éc ®o¸n, phi thùc tÕ vµ bÊt chÊp c¬ së tù nhiªn, ng­êi ta ®Æt t×nh yªu vµ gia ®×nh trong quan hÖ tuyÖt ®èi víi chuyÖn truyÒn gièng. Nh­ng nÕu b»ng sù tiÕp cËn nhËn ®¹o, thõa nhËn hiÖn thùc tù nhiªn vµ hiÖn thùc x· héi cña c¸c thiªn h­íng tÝnh dôc kh¸c nhau, thay v× ¸p ®Æt, lµ viÖc ®em l¹i cho c¸c nhãm tÝnh dôc thiÓu sè ®Çy ®ñ quyÒn tån t¹i x· héi cña hä, ®em l¹i cho hä t×nh yªu vµ gia ®×nh cña riªng hä mµ hä ®¸ng ra ph¶i ®­îc h­ëng. Trong thêi ®¹i cña l­¬ng tri, cña tù do, b×nh ®¼ng vµ khoan dung nµy, cho dï vÉn cßn nhiÒu ®Þnh kiÕn vµ tr¾c trë ë nhiÒu n¬i, nh­ng viÖc t«n träng vµ b¶o vÖ c¸c nhãm thiÓu sè, trong ®ã cã thiÓu sè tÝnh dôc ®· lµ mét tiªu chuÈn cña ®êi sèng x· héi, ®êi sèng chÝnh trÞ, vµ ®êi sèng khoa häc. Ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i ngµy nay kh«ng hÒ ®¬n ®éc ®i t×m kiÕm ñng hé. C¸c chÝnh quyÒn khoan dung ®ang chñ ®éng tõng b­íc ®em l¹i quyÒn lîi ph¸p lý ®Çy ®ñ cho hä, cho dï ®Þnh kiÕn x· héi cßn ch­a thay ®æi kÞp. §ã chÝnh lµ mét phÇn trong thiªn chøc b¶o vÖ vµ ®em l¹i b×nh ®¼ng cho mäi c«ng d©n cña mét nhµ n­íc c«ng b»ng. H¼n kh«ng ai bµi gay ®Õn møc cho r»ng c¸c nhµ l·nh ®¹o, c¸c chÝnh trÞ gia hay chÝnh quyÒn nµo ñng hé cho c¸c quyÒn b×nh ®¼ng cña luyÕn ¸i ®ång giíi chØ v× chÝnh hä lµ gay. Khi c¸c nhµ trÝ thøc lín cña thÕ giíi ký vµ tuyªn bè HiÕn ch­¬ng Nh©n b¶n 2000 trong ®ã kªu gäi kh«ng phñ nhËn luyÕn ¸i ®ång giíi, l­ìng giíi vµ chuyÓn giíi, th× kh«ng ph¶i v× hä yªu ng­êi cïng ph¸i. MÊy chôc ngµn nhµ t©m thÇn häc cña HiÖp héi T©m thÇn häc Hoa Kú nhiÒu lÇn kªu gäi vµ trùc tiÕp tham gia c¸c tiÕn tr×nh ph¸p lý ñng hé ng­êi ®ång tÝnh luyÕn ¸i, kh«ng ph¶i v× hä hoang t­ëng t©m thÇn. N÷ hoµng Anh quèc, trong th«ng ®iÖp tr­íc Quèc héi vµo th¸ng 11.2003 kªu gäi thùc hiÖn cam kÕt ph¸t triÓn sù b×nh ®¼ng vµ c«ng b»ng x· héi b»ng viÖc hîp ph¸p hãa quan hÖ ®èi ngÉu cña c¸c cÆp ®ång giíi, kh«ng ph¶i v× bµ lµ lesbian hay bµ cã ng­êi th©n ®ång tÝnh. C¸c tæ chøc nh©n quyÒn quèc tÕ nh­ Human Rights Watch hay Amnesty International… lªn tiÕng b¶o vÖ luyÕn ¸i ®ång giíi vµ b×nh ®¼ng h«n nh©n kh«ng ph¶i v× ®©y lµ nh÷ng tæ chøc cña ng­êi ®ång tÝnh. §Ö tø Quèc tÕ Céng s¶n nhiÒu lÇn tá th¸i ®é chèng bµi gay kh«ng ph¶i v× nh÷ng ng­êi céng s¶n nµy tÊt c¶ ®Òu lµ gay… Trong n­íc, ca sÜ Ph­¬ng Thanh hay ®¹o diÔn Lª Hoµng c«ng khai chèng l¹i th¸i ®é kú thÞ ®ång tÝnh luyÕn ¸i trong giíi nghÖ sÜ nãi riªng vµ trong x· héi nãi chung, kh«ng ph¶i lµ cho b¶n th©n hä. B¸o Ng­êi Lao §éng ®¨ng bµi “T×nh yªu ®ång giíi t¹i ch©u ¸ kh«ng cßn lµ chuyÖn kh«ng t­ëng” kh«ng ph¶i v× ®©y lµ tê b¸o cña ng­êi ®ång tÝnh ¸i. M¹ng VNN còng cã mét tÇn suÊt cao so víi c¸c b¸o in vµ b¸o m¹ng kh¸c trong viÖc ®­a c¸c th«ng tin vÒ ®ång tÝnh luyÕn ¸i, víi th¸i ®é kh«ng ®Þnh kiÕn hay kú thÞ, kh«ng ph¶i v× m¹ng nµy ñng hé sù hoang t­ëng. Talawas cã h¼n mét chuyªn môc §ång tÝnh luyÕn ¸i trong x· héi hiÖn ®¹i kh«ng ph¶i v× diÔn ®µn nµy phôc vô cho ng­êi viÕt vµ ng­êi ®äc cã t×nh c¶m cïng giíi…§ã còng chØ lµ nh÷ng minh häa gÇn ®©y nhÊt cña tiÕn tr×nh ñng hé luyÕn ¸i ®ång giíi ®ang ngµy cµng t¨ng lªn, nh­ biÓu hiÖn cña sù th¨ng tiÕn mét ®êi sèng chÝnh trÞ, x· héi vµ v¨n hãa mang nh©n tÝnh, c«ng b»ng vµ b×nh ®¼ng. §ã kh«ng hÒ lµ nh÷ng hµnh ®éng vu v¬, kh«ng ý nghÜa vµ v« Ých. §ã chÝnh lµ sù th¨ng tiÕn cña l­¬ng tri, vµ xuÊt ph¸t tõ l­¬ng tri - l­¬ng tri khoa häc, l­¬ng tri chÝnh trÞ, l­¬ng tri ®¹o lý. §ã chÝnh lµ viÖc hiÖn thùc hãa thiªn chøc khoa häc, thiªn chøc x· héi, thiªn chøc chÝnh trÞ cña c¸c c¸ nh©n vµ ®Þnh chÕ x· héi - mét thiªn chøc vèn n¨m trong chÝnh lý do tån t¹i cña c¸c ®Þnh chÕ nµy. Nh÷ng ai, nh÷ng ®Þnh chÕ nµo, mét khi qua th«ng tin, ®· nhËn diÖn c¸c khÝa c¹nh khoa häc, x· héi, ph¸p lý, v¨n hãa cña vÊn ®Ò luyÕn ¸i ®ång giíi, nh­ng vÉn cè t×nh xuyªn t¹c vµ hµnh xö b»ng ®Þnh kiÕn, th× chÝnh lµ ®· ®¸nh mÊt l­¬ng tri vµ vøt bá thiªn chøc cña m×nh. PhÇn III KÕt luËn Sù thùc rÊt ®¸ng buån lµ nh÷ng ngé nhËn vÒ ng­êi ®ång tÝnh ¸i vÉn cßn tån t¹i réng r·i vµ s©u s¾c ë kh¾p n¬i, mét khóc m¾c ch­a bao giê thùc sù ®­îc gi¶i quyÕt mét c¸ch triÖt ®Ó, mét téi lçi, mét sù xÊu hæ nhôc nh· mµ ng­êi ®ång tÝnh ¸i bÞ b¾t buéc ph¶i chÞu ®ùng bëi nh÷ng ng­êi ghÐt bá, chèng ®èi hä. Cã nh÷ng ngé nhËn ®Çy thµnh kiÕn ®èi víi ng­êi ®ång tÝnh ¸i v× ch­a hiÓu, nh­ng còng cã nh÷ng ngé nhËn mang ®Õn sù chèng b¸ng v× kh«ng muèn hiÓu. §oµn kÕt g©y søc m¹nh, ®iÒu nµy hiÓn nhiªn nh­ ch©n lý. M¹nh mÏ v÷ng ch¾c nhÊt vÉn lµ nh÷ng d©n téc biÕt ®oµn kÕt, kh«ng ph¶i chØ trong ý nghÜa cña sù sö dông nh©n lùc mµ cßn trong sù ®èi ®·i c«ng b»ng vµ t«n träng. ChØ trong ®iÒu kiÖn nh©n quyÒn ®­îc b¶o vÖ, trong sù tù do, b×nh ®¼ng, vµ æn ®Þnh, con ng­êi míi cã thÓ ph¸t triÔn toµn vÑn vµ vËn dông ®­îc tÊt c¶ kh¶ n¨ng cña hä ®Ó t­¬ng t¸c phôc vô cho x· héi. Trong tËp thÓ nh©n lo¹i nöa sè lµ ®µn «ng vµ nöa kia ®µn bµ, víi sù xª xÝch nhÊt ®Þnh nµo ®ã tïy hoµn c¶nh, th× tû lÖ ng­êi ®ång tÝnh ¸i ®ang hiÖn diÖn vÉn lu«n lu«n ®ñ ®«ng ®Õn møc cã thÓ t¹o ra mét ¶nh h­ëng quan träng cho tËp thÓ Êy. Tuy tû lÖ nµy vÉn ch­a ®­îc biÕt thËt chÝnh x¸c, mét sè thèng kª dÌ dÆt cho r»ng hä cã thÓ chiÕm ®Õn 10% nh©n lo¹i trong khi nh÷ng thèng kª kh¸c ®­a ra con sè cao h¬n, ch¾c ch¾n lµ sè ng­êi ®ång tÝnh ¸i c«ng khai ®Ó ®­îc ®­a vµo thèng kª chØ lµ mét phÇn nhá so víi ®¸m ®«ng ®ång tÝnh ¸i ®ang im lÆng nhÉn nhôc giÊu m×nh. PhÇn lín hä vÉn ch­a c«ng khai sèng c¸i cuéc ®êi hä muèn sèng; kh«ng kÓ nh÷ng hµnh ®éng b¹o hµnh ®· tõng x¶y ra, ®­îc hay kh«ng ®­îc th«ng tin, kh«ng kÓ nh÷ng thñ ®o¹n trï dËp trong m«i tr­êng häc tËp hay lµm viÖc vÉn ®ang rÊt phæ biÕn; ngay c¶ nh÷ng sù mØa mai, tr¸nh nÐ, phª ph¸n, nh¹o b¸ng hay th­¬ng h¹i cña gia ®×nh vµ x· héi còng lµ sù th­¬ng tæn rÊt nÆng nÒ cho lßng tù träng vµ lµm vì n¸t ®i sù tin t­ëng kh«ng thÓ thiÕu vÒ gi¸ trÞ c«ng lý b×nh ®¼ng gi÷a ng­êi ®èi víi ng­êi, lµ ®iÒu quan träng nhÊt cho sù tån t¹i h·nh tiÕn vµ h¹nh phóc cña mçi con ng­êi. “ThiÓu sè” rÊt ®¸ng kÓ cña ng­êi ®ång tÝnh ¸i nµy ®ang hµng n¨m ®ãng nh÷ng sè tiÒn kh¸ lín vµo c¸c së thuÕ ®Ó ®Çu t­ vµo c«ng t¸c gi¸o dôc cho nh÷ng ®øa bÐ sinh ra bëi nh÷ng ng­êi ®ang ®èi xö víi hä rÊt tµn tÖ, ®ang ®ãng gãp vµo nh÷ng dÞch vô x· héi mµ kh«ng mÊy ai trong bän hä sö dông tíi (ngõa thai, nghØ thai, sinh ®Î, gi÷ trÎ, b¶o vÖ trÎ,...), ®ang nu«i sèng cho nh÷ng quèc gia dùa vµo thu nhËp tõ ngµnh du lÞch, vµ c¸i “thiÓu sè” nµy lµ mét con sè kh«ng thÓ thiÕu trong danh s¸ch nh÷ng nh©n tµi thÕ giíi x­a nay. N¨ng lùc kh«ng bÞ ph©n t¸n bëi viÖc sinh ®Î vµ nu«i nÊng phôc vô gia ®×nh cña hä lµ nguån lîi quÝ b¸u nhÊt cho x· héi; ®iÒu ®¸ng tiÕc, nhiÒu x· héi chØ ®ang tËn lùc lµm thui chét, kiÖt quÖ, hay vïi dËp ®i nh÷ng tiÒm n¨ng Êy, nh­ vÉn ®ang lµm ®èi víi mét nöa d©n sè cña m×nh, lµ phô n÷. Ngé nhËn th«ng th­êng nhÊt ®èi víi ®ång tÝnh ¸i lµ cho r»ng quan hÖ t×nh c¶m cña nh÷ng con ng­êi nµy bÞ th«i thóc thuÇn v× nh÷ng ham muèn t×nh dôc víi ng­êi ®ång ph¸i. Quan niÖm nh­ vËy ch¼ng kh¸c g× víi viÖc cho r»ng môc ®Ých ng­êi dÞ tÝnh ¸i t×m ®Õn nhau kh«ng ngoµi vÊn ®Ò t×nh dôc; vËy th× còng kh«ng ai cßn cÇn ®Õn h«n nh©n hay t×nh nghÜa gia ®×nh, mµ nh÷ng dÞch vô t×nh dôc vµ sinh ®Î còng nh­ nu«i d¹y trÎ còng cã thÓ lµm loµi ng­êi hoµn toµn tháa m·n. Ng­îc l¹i víi c¸i nh×n trªn, ng­êi ®ång tÝnh ¸i yªu nhau kh«ng víi môc tiªu t×nh dôc, nÕu cho r»ng môc ®Ých duy nhÊt vµ “®óng ®¾n” nhÊt cña t×nh dôc lµ ®Ó sinh s¶n. NÕu chØ ®i theo tiÕng gäi cña t×nh dôc nh­ mét b¶n n¨ng thiªn nhiªn trong mçi con ng­êi lµ ®Ó sinh s¶n th× hä sÏ ®i t×m ng­êi kh¸c gièng ®Ó tha hå tháa m·n l¹c thó. C¸i th«i thóc m·nh liÖt ®­a hä vµo nh÷ng mèi quan hÖ mËt thiÕt vµ gÇn gòi ©u yÕm nhÊt lµ sù bÝ mËt mµ loµi ng­êi vÉn lu«n ca tông vµ b¨n kho¨n t×m kiÕm: T×nh yªu. Cã thÓ nãi ®ã lµ mét b¶n n¨ng kh¸c, m¹nh mÏ kh«ng kÐm b¶n n¨ng t×nh dôc, mµ hä chØ cã thÓ thÓ hiÖn ®­îc cïng víi ng­êi ®ång ph¸i; vµ t×nh dôc cã ®­îc ë nh÷ng ng­êi ®ång tÝnh ¸i l¹i lµ c¸i lu«n ®Õn sau, ®ã lµ lßng khao kh¸t ®­îc hßa nhËp hoÆc chia sÎ trän vÑn víi ng­êi m×nh yªu c¶ trÝ vµ hån lÉn mäi c¶m gi¸c sung s­íng hån nhiªn cã thÓ cã ®­îc cña mäi th©n x¸c cßn kháe m¹nh vµ t­¬i trÎ. Lóc Êy, t×nh yªu sÏ t­¬ng ®èi ®­îc tháa m·n. Kh«ng kho¶ng c¸ch nµo gi÷a ®«i bªn, hä sÏ an t©m víi c¶m gi¸c yªu th­¬ng vµ ®­îc yªu th­¬ng, kh«ng giíi h¹n. Cã nh÷ng cÆp ®ång tÝnh ¸i, còng gièng nh­ nh÷ng cÆp dÞ tÝnh ¸i kh¸c, mét khi c¶m thÊy an toµn trong t×nh yªu t×m thÊy ®· chung sèng l©u dµi cho ®Õn giµ; h¹nh phóc cña hä kh«ng ®Æt nÆng lªn vÊn ®Ò t×nh dôc mµ lµ sù chia sÎ mäi niÒm vui hay c«ng viÖc kh¸c trong cuéc ®êi. T×nh dôc cña ng­êi ®ång tÝnh, nh­ thÕ, lµ mét thø t×nh dôc ®· ®­îc tiÕt chÕ vµ chØ dµnh cho t×nh yªu. Tuy cã nh÷ng tr­êng hîp ng­êi ®ång tÝnh phãng tóng trong viÖc t×m kiÕm nh÷ng c¶m gi¸c th©n x¸c, hä kh«ng ph¶i lµ ®¹i diÖn cña nh÷ng ng­êi ®ång tÝnh ¸i. Còng t­¬ng tù nh­ ë ng­êi dÞ tÝnh, kh«ng ph¶i ai còng lµ nh÷ng kÎ sím mËn tèi ®µo lµm n¹n m·i d©m trë thµnh mét ngµnh kinh doanh trªn th©n x¸c ng­êi phô n÷. Ngé nhËn nãi trªn ®­a ®Õn kÕt luËn lµ ng­êi ®ång tÝnh ¸i téi nghiÖp chØ ch¹y theo nh÷ng ham muèn nhôc dôc “qu¸i ®¶n” nhÊt thêi vµ cuèi cïng chØ chuèc lÊy cho m×nh nh÷ng c¬n trÇm c¶m nÆng nÒ. TrÇm c¶m lµ mét c¨n bÖnh ®ang phæ biÕn cho nh©n lo¹i cïng lóc víi nguy c¬ nh©n m·n ®ang cµng lóc cµng mang l¹i nh÷ng m©u thuÉn x· héi, chiÕn tranh vµ thiªn tai. Ng­êi ®ång tÝnh ¸i ®ang cïng chia sÎ víi nh©n lo¹i sù trÇm c¶m ®ã, hä l¹i lµ ®èi t­îng cña nh÷ng trï dËp ®µn ¸p th­êng ngµy. NÕu cã lóc ng­êi ®ång tÝnh ¸i bÞ nh÷ng ca trÇm c¶m nÆng nÒ h¬n, th× ®ã lµ thêi ®iÓm khi m©u thuÉn gia ®×nh vµ x· héi vÒ vÊn ®Ò ®ång tÝnh ¸i cÊp t¸c trùc tiÕp vµo b¶n th©n nhÊt. Trong thµnh kiÕn, kÝch b¸ng cña x· héi, t×nh yªu cña ng­êi ®ång tÝnh kh«ng chç ®øng c«ng khai d­íi mÆt trêi, tù do chung sèng ®«i løa bÞ cÊm chÆn, phÈm gi¸ bÞ b«i nhä, trÇm c¶m lµ mét tr¹ng th¸i bÞ g©y ra, kh«ng ph¶i lµ ®iÒu tù chän. Ngoµi ra, nÕu ng­êi ®ång tÝnh ¸i cã trÇm c¶m v× thÊt väng trong t×nh yªu, th× sù trÇm c¶m nµy còng ch¼ng kh¸c g× sù trÇm uÊt cña ng­êi dÞ tÝnh ¸i khi thÊt b¹i trong t×nh c¶m. Nh÷ng kho¶ng thêi gian kh¸c, khi kh«ng bÞ ®µn ¸p hay xóc ph¹m, ®a sè ng­êi ®ång tÝnh ¸i lµ nh÷ng kÎ vui t­¬i, bay nh¶y vµ phãng kho¸ng. Kh«ng bÞ bã buéc bëi mét tê giÊy hîp ®ång h«n nh©n hay nh÷ng ®øa con, hä cã ®­îc sù tù do (lu«n bÞ ghen tþ vµ t×m c¸ch t­íc ®o¹t) ®Ó ®i t×m mét thø t×nh yªu ®Ých thùc vµ nh÷ng gi¸ trÞ hay niÒm vui míi l¹ kh¸c trong sù sèng. Trong hµnh tr×nh t×m kiÕm nµy, mét sè ®«ng ng­êi ®ång tÝnh ¸i g¾n bã víi sù s¸ng t¹o hay tr×nh diÔn nghÖ thuËt vµ th­¬ng yªu nh©n lo¹i h¬n, dï nh©n lo¹i cã ®èi xö víi hä thÕ nµo ®i n÷a. Bëi nghÖ thuËt ®Ých thùc nµo l¹i kh«ng g¾n liÒn víi t×nh yªu? Vµ chØ trªn m¶nh ®Êt cña nh©n lo¹i mµ t×nh yªu míi cã thÓ ®­îc gieo cÊy. Mét ngé nhËn kh¸c: ng­êi ®ång tÝnh ¸i lµ nh÷ng kÎ yÕu ®uèi vµ dÔ bÞ ®µn ¸p.Thùc tÕ, hä lµ nh÷ng con ng­êi dòng c¶m vµ hiÒn lµnh nhÊt. §ã lµ nh÷ng ng­êi ®µn «ng c­¬ng quyÕt kh«ng sö dông ®µn bµ nh­ n« lÖ vµ ph­¬ng tiÖn truyÒn gièng. §ã lµ nh÷ng ng­êi ®µn bµ ®éc lËp vµ can c­êng kh«ng chÞu lÖ thuéc, phô thuéc vµ lµm g¸nh nÆng cho ®µn «ng. Hä cã thÓ bÞ b¹o hµnh nh­ng vÉn kh«ng b¹o ®éng. Hä kh«ng cã mét th¸i ®é hay hµnh ®éng thï ghÐt nµo ®èi víi nh÷ng kÎ ®µn ¸p man rî lªn sù sèng m×nh. Mäi cuéc tranh ®Êu ®ßi quyÒn b×nh ®¼ng cña hä ®Òu ®· vµ ®ang ®­îc thùc hiÖn mét c¸ch cã nh©n tÝnh, kh¸c h¼n víi th¸i ®é cña nh÷ng kÎ ®èi lËp mï qu¸ng. V« thøc hay cã ý thøc, bÈm sinh hay lµ mét sù chän lùa cho m×nh mét c¸ch sèng, dï g× ®i n÷a th× ng­êi ®ång tÝnh ¸i còng ®· cã ®­îc sù dòng c¶m kÒm chÕ ®­îc b¶n n¨ng sinh ®Î, nh­ mét hy sinh ®Ó gióp c©n b»ng d©n sè cho qu¶ ®Êt, nh­ mét sù ph¶n kh¸ng hiÒn hßa chèng l¹i sù ®éc ¸c vµ tham lam v« tËn cña con ng­êi, trong ®ã cã lÏ m¹nh nhÊt vµ cã ¶nh h­ëng nguy h¹i ®Õn nh©n lo¹i nhÊt lµ lßng tham quyÒn lùc lÉn tham lam sinh ®Î. Ngµy nµo nh÷ng bÊt c«ng nam n÷ cßn tån t¹i, sù thï ghÐt gi÷a hai gièng tÝnh cßn m¹nh mÏ, n¹n nh©n m·n cßn ®e däa, chiÕn tranh cßn tiÕp diÔn, trÎ th¬ cßn bÞ cha mÑ x©m ph¹m, h¾t hñi, hoÆc bá r¬i, ngµy ®ã ng­êi ®ång tÝnh ¸i cßn lµ mét biÓu t­îng cho c¸i ®Ñp cña l­¬ng t©m nhá bÐ cßn sãt l¹i cña con ng­êi.

Các file đính kèm theo tài liệu này:

  • docbao cao 2.doc
Tài liệu liên quan