Thư viện tài liệu trực tuyến miễn phí dành cho các bạn học sinh, sinh viên
Miền Trung Việt Nam, xét trong bối cảnh lịch sử - văn hoá Đông Á và Đông Nam Á, là một vùng đệm trong giao lưu, tiếp biến văn hoá, từ ảnh hưởng hai trung tâm lớn của nhân loại là Trung Hoa và Ấn Độ. Trong vùng đệm đó, Ulik (Ô Lý) - Thuận Hoá chính là một bản lề đặc biệt quan trọng trong diễn trình lịch sử và mối quan hệ Việt - Chiêm. Trải qua thời ...
15 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 2252 | Lượt tải: 0
Xu hướng khai hóa, truyền bá văn minh trong thời kỳ thống trị của chính sách thuộc địa ít nhiều đã tạo nên những quan niệm lệch lạc hoặc không thấy hết giá trị của tri thức bản địa. Trong những thập niên vừa qua, khi tiếp cận và lý giải nhiều bài toán hóc búa trong việc giải quyết môi trường, sinh kế, nạn nghèo đói, kể cả những giá trị văn hóa truy...
14 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 1771 | Lượt tải: 0
Vel Katu truyền thống là một đơn vị xã hội không triệt để, nhưng là đơn vị kinh tế hoàn chỉnh, độc lập, trong đó hộ gia đình là những tế bào sản xuất, phản ánh tính tự cung tự cấp (sản xuất và tiêu dùng) của nông nghiệp truyền thống mà canh tác nương rẫy là một trong những hoạt động chủ yếu, không chỉ sinh kế mà còn là phong tục tập quán của đồng b...
15 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 2059 | Lượt tải: 0
Trường Sơn - Tây Nguyên là địa bàn chiến lược, một phần sức sống của miền Trung, mà chỉ có sự chi phối mạnh mẽ của cái nhìn nông nghiệp lúa nước một cách cố hữu mới không thấy rõ được. Với truyền thống nông nghiệp lúa nước bền chặt, trên hành trình đi về phương Nam, người Việt nhanh chóng tiếp quản những vùng đất thuận lợi cho phát triển nông ng...
14 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 1777 | Lượt tải: 1
Dù không hề tiếp nhận tư tưởng "sinh ký - tử qui" của văn hoá Hoa - Việt nhưng "ngôi làng của người già", "thế giới của tổ tiên" vẫn hiện hữu một cách mặc nhiên trong tâm thức nhiều tộc người ở Trường Sơn - Tây Nguyên. Cái chết vừa mang chất ly biệt nhưng đồng thời, cũng chính là sự quần tụ với một "cuộc sống"...
12 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 1932 | Lượt tải: 1
Miền Trung Việt Nam, xét trong bối cảnh lịch sử - văn hoá Đông Á và Đông Nam Á, là một vùng đệm cho quá trình giao lưu, tiếp biến văn hoá, chịu ảnh hưởng từ hai trung tâm là Trung Hoa (biên giới cực Nam là Đại Việt) và Ấn Độ (biên giới cực Bắc là Champa). Do vậy, ở một vùng đất có quá nhiều lớp áo văn hoá như Huế - miền Trung, suy xét để lý giải đế...
13 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 1845 | Lượt tải: 0
Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, nhân sĩ, trí thức Việt Nam luôn giữ vai trò quan trọng và có những đóng góp cho đất nước trên nhiều lĩnh vực khác nhau: nhà lãnh đạo kiệt xuất, những nhà sáng chế, nhà khoa học lỗi lạc, nhà cải cách, nhà lý luận, nhà văn, nhà thơ, . Phát huy những truyền thống đó, trong công cuộc kháng chiến, k...
14 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 2409 | Lượt tải: 2
“Tín ngưỡng thờ nữ thần có lịch sử hình thành và phát triển từ lâu đời ở nước ta. Tín ngưỡng này lấy việc tôn thờ người phụ nữ trên cơ sở truyền thống coi trọng vai trò của người mẹ trong gia đình và xã hội của người Việt Nam. Cùng với tín ngưỡng thờ nữ thần, các công trình kiến trúc, các hình thức nghi lễ thờ cúng, lễ hội và các dạng sinh hoạt tín...
11 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 3446 | Lượt tải: 1
“Từ những món ăn, uống gắn liền với việc thanh tu của chư tăng, mang ý nghĩa “cuộc sống đạm bạc của người xuất gia vốn xem ẩm thực chỉ là phương tiện để duy trì phần sống sinh học, thực hiện cứu cánh tu học trên con đường tiến tới sự giải thoát”, ẩm thực Phật giáo dần không chỉ bó hẹp trong khuôn khổ giới hạn của nhà chùa mà đã thực sự lan tỏa và h...
10 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 2943 | Lượt tải: 3
“Người Cơ tu ở Nam Đông nói riêng và các dân tộc thiểu số ở Trường Sơn – Tây Nguyên nói chung sống dựa chủ yếu vào rừng, gắn bó mật thiết với rừng không chỉ về mặt vật chất, mà còn cả những giá trị tinh thần, tâm linh. Đối với đồng bào, rừng là “một phần bản nguyên của con người”, đó không chỉ là không gian mà còn là thời gian; là sự vĩnh hằng, là ...
10 trang | Chia sẻ: maiphuongtl | Ngày: 03/06/2013 | Lượt xem: 2144 | Lượt tải: 1
Copyright © 2025 Tai-Lieu.com - Hướng dẫn học sinh giải bài tập trong SGK, Thư viện sáng kiến kinh nghiệm hay, Thư viện đề thi