• Nghiên cứu tôn giáo - Bài kệ của ni sư diệu nhân về sống & chếtNghiên cứu tôn giáo - Bài kệ của ni sư diệu nhân về sống & chết

    Ni sư Diệu Nhân quả đã lĩnh hội tinh thần vô chấp trước, vô ngôn ngữ trong Kinh Tượng đầu tinh xá. Vì vậy, câu cuối cùng trong bài kệ nên hiểu như thế nào cho đúng với ý chỉ của nó. Câu cuối cùng trong bài kệ, các văn bản chữ Hán đều ghi “Uổng khẩu vô ngôn”. Một số dịch giả cho rằng, có lẽ chữ “uổng” là do chữ “đỗ” bị chép nhầm. Có lẽ nên trả l...

    pdf11 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 518 | Lượt tải: 0

  • Nghiên cứu tôn giáo - Truyền thống nghi lễ tôn giáo địa phương vùng đông nam trung quốc thách thức về mặt định nghĩa tôn giáo và lý luận nghi lễ (phần 1)Nghiên cứu tôn giáo - Truyền thống nghi lễ tôn giáo địa phương vùng đông nam trung quốc thách thức về mặt định nghĩa tôn giáo và lý luận nghi lễ (phần 1)

    Lộ trình khảo cứu những vấn đề này bắt đầu từ việc thông qua phân tích về đời sống và tổ chức ở nông thôn Trung Quốc đương đại. Tôi kiến nghị sử dụng một lộ trình khác để nhìn nhận truyền thống nghi lễ địa phương là sự thúc đẩy của đời sống thường nhật, mà không phải là không gian thiêng riêng biệt hoặc lĩnh vực tư nhân sùng bái một cái gì cụ t...

    pdf17 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 515 | Lượt tải: 0

  • Nghiên cứu tôn giáo - Khoa học và niềm tin trong huyền học islam giáoNghiên cứu tôn giáo - Khoa học và niềm tin trong huyền học islam giáo

    Nhà tiên tri Muhammad nói: “Thượng Đế không ban phát niềm tin cho những người không biết nhẫn nại”. Sự kiên nhẫn vô cùng quan trọng, chẳng thế mà, khi có người hỏi một nhà ngộ đạo về đức tin, ông trả lời, con người phải chạy bốn mươi năm để có thể hiểu chân lý đức tin. Điều này có nghĩa là, Nhà tiên tri Muhammad khi chưa đến bốn mươi tuổi cũng...

    pdf16 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 524 | Lượt tải: 0

  • Nghiên cứu tôn giáo - Múa lửa trong nghi lễ lên đồngNghiên cứu tôn giáo - Múa lửa trong nghi lễ lên đồng

    Cùng với sự hiện diện của lửa, chiếc khăn phủ mặt màu đỏ cũng là một vật dẫn đặc biệt trong nghi lễ lên đồng. Với ý nghĩa phổ biến là màu của bản nguyên sống, có sức mạnh quyền năng và ánh sáng, màu đỏ là màu của máu và lửa, cũng được coi là màu của hạnh phúc và tái sinh. Trong đám cưới và đáng tang của người Việt và người Hoa cổ truyền, cô dâ...

    pdf6 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 528 | Lượt tải: 0

  • Nghiên cứu tôn giáo - Thờ cúng thành hoàng ở Việt Nam qua tài liệu Hán nômNghiên cứu tôn giáo - Thờ cúng thành hoàng ở Việt Nam qua tài liệu Hán nôm

    Các đoạn chép về hoàn cảnh thần sinh và thần hóa của nhiều thần có những nét tương tự nhau: cha mẹ mộng thấy được trao vật báu, được cưỡi rồng, gặp thần tiên, có rắn hoặc chim nhảy vào thuyền. rồi có mang và sinh ra quý tử. Chẳng hạn, Ngọc Hoa công chúa được sinh ra trong hoàn cảnh bà mẹ mộng thấy ông già tóc bạc giao cho viên ngọc quý và nói,...

    pdf11 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 571 | Lượt tải: 0

  • Nghiên cứu tôn giáo - Truyền giáo tin lành vào các tộc người thiểu số ở vùng Nam trường sơn - Tây nguyên từ khởi đầu cho đến năm 1975Nghiên cứu tôn giáo - Truyền giáo tin lành vào các tộc người thiểu số ở vùng Nam trường sơn - Tây nguyên từ khởi đầu cho đến năm 1975

    Về phương diện xã hội: Theo Tin Lành, do được giảng dạy về nếp sống, quy phạm của mỗi tín đồ, nên nhiều đồng bào các tộc người thiểu số đã bỏ đi những tập tục lạc hậu, thực hiện đường hướng mới trong tổ chức đời sống, gia đình và xã hội. Đây là đóng góp đáng ghi nhận của Tin Lành đối với một bộ phận người thiểu số theo đạo. Người tin nhận đạo đ...

    pdf10 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 589 | Lượt tải: 0

  • Nghiên cứu tôn giáo - Cộng đồng tôn giáo - Dân tộc tại kon tumNghiên cứu tôn giáo - Cộng đồng tôn giáo - Dân tộc tại kon tum

    Trước tình hình đó, các giáo sĩ đã chấp nhận địa phương hóa Công giáo cho tương hợp với văn hóa các dân tộc địa phương. Cho nên, họ không chỉ phá thần, mà còn tạo thần dưới nhiều hình thức, chẳng hạn sử dụng tên gọi các vị thần truyền thống nhưng thêm nội hàm mới, hoặc tạo ra những tên gọi mới. Những vị thần mới được các giáo sĩ giải thích đã ...

    pdf12 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 513 | Lượt tải: 0

  • Nghiên cứu tôn giáo - Thách thức đối với công giáo qua các hiện tượng “canh tân đặc sủng” và “hà mòn” ở khu vực tây nguyên hiện nayNghiên cứu tôn giáo - Thách thức đối với công giáo qua các hiện tượng “canh tân đặc sủng” và “hà mòn” ở khu vực tây nguyên hiện nay

    Sở dĩ nhóm Canh Tân Đặc Sủng bị giáo quyền phê phán vì nó không những tách khỏi sự kiểm soát của Giáo hội Công giáo, mà còn có những hành vi chống lại giáo quyền. Việc nhóm Canh Tân Đặc Sủng lập ra tổ chức riêng cho thấy tính chất ly khai, phân rẽ của Giáo hội Công giáo ở Tây Nguyên. Mặt khác, việc công khai lên án Giáo hội Công giáo, công kíc...

    pdf11 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 631 | Lượt tải: 0

  • Nghiên cứu tôn giáo - Bố thí của phật giáo trong đời sống giáo viên đại học ở thành phố Hồ Chí Minh hiện nayNghiên cứu tôn giáo - Bố thí của phật giáo trong đời sống giáo viên đại học ở thành phố Hồ Chí Minh hiện nay

    Ngoài việc giảng dạy, huấn luyện sinh viên trở thành người tài giỏi, đóng vai trò như cha mẹ hay anh em nâng đỡ về mặt tinh thần những lúc các em gặp hoạn nạn hay điều không may, các giáo viên còn luôn chia sẻ và lắng nghe những nỗi niềm riêng tư, dạy dỗ, khuyên nhủ, động viên, che chở và giúp đỡ các em vượt thoát qua những hoàn cảnh khốn khó. ...

    pdf7 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 618 | Lượt tải: 0

  • Nghiên cứu tôn giáo - Khơi nguồn phật pháp nơi vùng sâu vùng xa vấn đề đặt ra cho tổ chức phật giáo ở miền núi phía bắcNghiên cứu tôn giáo - Khơi nguồn phật pháp nơi vùng sâu vùng xa vấn đề đặt ra cho tổ chức phật giáo ở miền núi phía bắc

    Các phương tiện phục vụ công tác hoằng pháp ở vùng miền núi phía Bắc còn nhiều thiếu thốn. Nhiều nơi gần như không có phương tiện truyền thông, thông tin qua truyền hình và Internet thường bị ngắt quãng do chia cắt địa hình, vùng lõm sóng, vùng không có trạm tiếp sóng. Công tác giảng dạy và học tập ở các học viện Phật giáo, các trường Trung cấ...

    pdf8 trang | Chia sẻ: huyhoang44 | Ngày: 28/03/2020 | Lượt xem: 543 | Lượt tải: 0